玉水寨是納西族東巴教的圣地。是系統(tǒng)、全面、生動(dòng)地展示納西文化的旅游勝地，是古城水系的源頭，是納西文化的發(fā)源地之一。它保留了納西族傳統(tǒng)古樸的風(fēng)貌，東巴村完全按納西族的傳統(tǒng)生活方式建成，從建筑設(shè)施，到生活中每個(gè)細(xì)節(jié)，都能感受到傳統(tǒng)的納西民族文化。

玉水寨位于白沙鄉(xiāng)北部，離麗江城區(qū)只有15公里。山水相依，風(fēng)景秀麗，被納西先人認(rèn)為是一塊風(fēng)水寶地，這里是納西人舉行祭祀大典的地方，是古麗江納西族地區(qū)的東巴圣地。玉水寨內(nèi)的神泉涌出的泉水，經(jīng)白沙古鎮(zhèn)穿城而過(guò)，養(yǎng)育了世世代代的納西人，所以玉水寨有麗江源之稱。

玉水寨的神泉出處供奉著自然神，傳說(shuō)自然神與人類當(dāng)年是同父異母的兄弟，在父親死后分家時(shí)自然神霸占了所有財(cái)產(chǎn)，使人類一無(wú)所有無(wú)法生存。后經(jīng)東巴什羅大神帶著大棚神鳥調(diào)節(jié)，人類才又重新?lián)碛辛送恋亍⑸趾湍翀?chǎng)等，作為條件自然神要求人類要保護(hù)自然，并到自然神出入的神泉處祭拜自然神。從此，玉水寨成了納西人祈福和祭拜自然神的場(chǎng)所。

玉水寨的主要景觀為神龍三疊水，是由一群大小高低不同的瀑布形成的奇特景觀，泉水清澈，順山而下，共有三大疊，人們稱第一疊為出龍瀑，第二疊為戲龍瀑，第三疊為送龍瀑，神龍三疊水因而得名。

玉水寨東巴村完全按納西族的傳統(tǒng)生活方式建成，從院落布局到建筑設(shè)施，到使用的工具，到生活的細(xì)節(jié)，都能感受到傳統(tǒng)的民族文化氛圍。這里是東巴文化的傳承基地，有三位最負(fù)盛名的東巴大師，他們有著淵源的東巴文化學(xué)識(shí)。

東巴祭祀是東巴文化的重要組成部分，東巴文化各元素在祭祀活動(dòng)中展現(xiàn)。東巴祭祀活動(dòng)有三大儀典：祭天、祭署、祭風(fēng)，玉水寨有麗江最古老、典范的祭祀場(chǎng)，1999年10月，首屆中國(guó)麗江國(guó)際東巴文化藝術(shù)節(jié)期間，玉水寨是祭祀展示東巴文化的指定場(chǎng)所。祭祀活動(dòng)是東巴文化的載體，集中表達(dá)了納西先民的自然觀念、哲學(xué)思想，生動(dòng)體現(xiàn)出納西人執(zhí)著追求人與自然和諧相處的精神世界。

東巴壁畫也是納西族東巴文化的重要組成部分。玉水寨東巴壁畫畫廊，用東巴畫的手法，形象、全景地展現(xiàn)納西族的思想和智慧，諸如世界觀、價(jià)值觀、理想、信念、生產(chǎn)、生活等。

東巴什羅廟是納西族傳統(tǒng)的東巴祭祀中最大的活動(dòng)——東巴會(huì)的重要場(chǎng)所。期間主要祭品有五谷、酥油、香油、家畜，但不能供野生動(dòng)物。正閣前，是燒大香的香爐。