靈巖寺在山東省長(zhǎng)清縣東南方山下。北魏正光年間（公元520-525年）建寺，至唐宋大盛，有殿閣四十余處、禪房五百多間，僧侶五百余人。后歷代有毀有建，始終是座巨大的佛教寺院，與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺并稱為四大叢林，又稱佛教“四絕”。靈巖寺的主體建筑有千佛殿、大雄寶殿。

千佛殿始建于唐，托修于宋，明代重建留存至今。殿中供毗盧、彌勒、藥師佛像，四壁滿布高30公分的木雕小佛，故稱千佛殿。壁前又列四十尊高102-120公分的高僧祖師和羅漢彩色泥塑像，是宋代的作品。塑像擺脫傳統(tǒng)模式，喜怒哀樂(lè)各有姿態(tài)，形態(tài)生動(dòng)逼真，為我國(guó)著名的歷史藝術(shù)珍品，民國(guó)時(shí)清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊?jiàn)后贊為“海內(nèi)第一名塑”，其題詞碑刻位于殿前。藝術(shù)大師劉海粟也題詞贊美：“靈巖名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現(xiàn)”。

千佛塔西側(cè)的辟支塔，建于唐天寶十二年，北宋嘉佑年間重修，是八角九層磚塔，連石基通高54米。塔身有華麗的門(mén)拱，精致的假窗格眼和富于變化的華拱塔檐，石基四周為冥府浮雕，塔身逐層收縮，望之端重秀麗。

寺西的墓塔林，有唐至清歷代主持僧的墓塔167座，形制多樣，造型優(yōu)美。

辟支塔、羅漢像和墓塔林被稱為靈巖寺三絕，那么，墓塔林又有怎樣的奇觀呢？它是靈巖寺歷代高僧的墓地，目前里面總共有石質(zhì)墓塔167座，石碑和墓志銘81通，塔座一般有多種形狀，還有浮雕作為修飾；塔身比較大，上面寫(xiě)了高僧的年號(hào)法號(hào)；塔剎有多種圖案的造型，形態(tài)不一。在墓塔的旁邊便是墓碑，墓塔林的中央聳立著唯一一座磚塔，是高僧法定圓寂的地方，被稱為“祖師塔”，莊嚴(yán)肅穆，位于正中間的首位。其他的塔在下面左右排開(kāi)，有點(diǎn)像我國(guó)墓葬的“抱子攜孫”的感覺(jué)，彰顯出對(duì)宗祖的崇敬和敬仰。

靈巖寺群山環(huán)抱、古木參天，風(fēng)景優(yōu)美，明代學(xué)者王世貞曾說(shuō)：“靈巖是泰山背最優(yōu)絕處，游泰山不至靈巖，不成游也。”。靈巖寺現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

古剎靈巖寺傳說(shuō)

曹建民

靈巖寺，自晉朝建寺以來(lái)就充滿了許多傳說(shuō)故事，使這片土地更具神秘色彩......

傳說(shuō)一 朗公說(shuō)法石點(diǎn)頭

東晉時(shí)候一個(gè)叫朗公的和尚，當(dāng)時(shí)是歷城神通寺的方丈。那時(shí)有個(gè)叫張忠的隱士，很有能耐，但得不到朝廷的重用，為避那時(shí)候的戰(zhàn)亂，便來(lái)到靈巖峪修行隱居。朗公和張忠是多年的好朋友，無(wú)話不談，交心的話什么也說(shuō)。所以朗公經(jīng)常從歷城仲宮那邊翻過(guò)兩座山來(lái)找張忠，相互交流佛理，舒泄胸中的憋悶。朗公每回來(lái)到靈巖峪，都被這里美麗的風(fēng)景所吸引，高興的時(shí)候總在靈巖山上講《放光般若經(jīng)》，每次都有一大堆人聽(tīng)講。有一次講到最精彩的時(shí)候，周?chē)纳絼?dòng)了起來(lái)，石頭跟著點(diǎn)頭，老虎猛獸爬在地上也不起來(lái)，也聽(tīng)不到了平時(shí)的馬嘶人叫和猿叫狼嚎，只有朗公的說(shuō)法聲在山谷中回蕩。有一個(gè)信士問(wèn)朗公：“這是怎么回事？”朗公說(shuō)：“我講法，我的內(nèi)心急劇變化，穿過(guò)了人的理解邊緣，擴(kuò)展到了無(wú)限的境界中去了。因此，大地為我祝賀，用石頭點(diǎn)頭歡迎我。動(dòng)物向我致敬，保持靜默，此乃佛法之?dāng)z化。山有靈犀，不足為怪?！毙磐搅⒓纯念^施禮，高呼“善哉……”。從此，這個(gè)地方就叫靈巖了。

朗公講完法，當(dāng)走到靈巖山的山頂時(shí)，身子突然定格，不動(dòng)了。山頂上，突然出現(xiàn)了一個(gè)像披著袈裟，手拄禪杖，攀越山峰的老人形象的巨石，后人為紀(jì)念這位佛法高深的高僧，便稱它為“朗公石”了。

現(xiàn)“朗公石”為靈巖寺渾然天成的一大自然景觀。

傳說(shuō)二 法定與三泉

相傳在北魏孝明帝的時(shí)候，法定高僧從西方來(lái)到靈巖寺，進(jìn)入靈巖峪，并有一條巨蟒在前面為他引路，兩只老虎為他馱著經(jīng)卷。走著走著，忽然前面長(zhǎng)出了一堵墻，無(wú)路可行。法定和尚對(duì)著墻坐下，閉著眼誦經(jīng)。坐到第七七四十九天的時(shí)候，突然雷聲大作，山石迸裂，崩下來(lái)的石頭落在法定的面前，打斷了他的修行。睜眼一看，只見(jiàn)頭頂有一束強(qiáng)光向山下射去。原來(lái)法定高僧面壁打坐的真心感動(dòng)了太陽(yáng)神，陽(yáng)光把山崖都射穿了，透過(guò)洞穴形成光束，為高僧指路。至今靈巖南山峭壁上留有一個(gè)圓洞，史稱明孔洞。

法定順光束下山，在山腳下遇到一位打柴的老頭，法定向他問(wèn)路，老頭低頭不說(shuō)話，只用手指頭一指，面前突然有一對(duì)白鶴飛起來(lái)，法定沿著雙鶴飛行的方向，來(lái)到靈巖寺。只見(jiàn)青山一色，蒼翠欲滴，地凈氣爽，云氣生輝，實(shí)在是太美了！但最為遺憾的是寺院內(nèi)沒(méi)有水，顯得沒(méi)有靈氣，老法師用禪杖在千佛殿東側(cè)的山崖處就地一杵，只見(jiàn)一股泉水噴上來(lái)，并形成小溪。兩只鶴在空中看得清楚，一只鶴在空中直下，在東側(cè)落地，一股清泉涌出來(lái)，后人取名為“白鶴泉”；另一只鶴落了南側(cè)，又一股清泉涌出來(lái)，后人取名為“雙鶴泉”。因三泉相距不遠(yuǎn)，故有“五步三泉”之稱，是今靈巖寺的勝景之一。

清代詩(shī)人韓章曾賦曰：“雙鶴何年飲此泉，泉名得與鶴相傳。而今不作長(zhǎng)空唳，只在涓涓石竇邊?！?/p>

傳說(shuō)三 王干哥的故事

每年的春秋兩季，靈巖寺夜間都有一種奇特的鳥(niǎo)叫，“王干…哥，王干…哥”，叫聲悲切凄涼，挺滲人！遠(yuǎn)聽(tīng)感覺(jué)很遠(yuǎn)，回蕩?kù)`巖山夜空，給人一種空曠的感覺(jué)。這種鳥(niǎo)學(xué)名叫人參鳥(niǎo)，俗稱棒槌鳥(niǎo)，它專門(mén)尋摸人參果吃。但這種鳥(niǎo)，靈巖人又給它取了一個(gè)特殊的名字，叫做王干哥，它來(lái)源于一個(gè)美好的民間傳說(shuō)故事。

相傳，方山腳下，滴水崖邊上，有一戶姓王的人家，戶主叫王大壯，妻子姓姚，大壯三十得子，為孩子起了個(gè)名叫王干，一家三口全靠大壯打柴過(guò)日子。有一天，大壯和他媳婦在賣(mài)柴火回家的路上，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)用破麻袋包著的小女孩，兩口子把小孩抱回了家，取名蓮兒，蓮兒比王干小半歲。實(shí)在的兩口子硬撐著把兩個(gè)孩子拉扯大。大壯每天天不亮就上山打柴，后挑到十里外的集市上去賣(mài)，回來(lái)還要頂著太陽(yáng)拾掇租來(lái)的二畝地。日復(fù)一日，年復(fù)一年。常年沒(méi)白沒(méi)黑的勞累終于使大壯病倒了。他媳婦變賣(mài)了家里所有值錢(qián)的玩意，也沒(méi)有拉住大壯的命。就在王干十二歲那年，大壯撇下妻兒離開(kāi)了人世。

窮人的孩子早當(dāng)家，懂事的王干小小年紀(jì)就挑起了家庭重?fù)?dān)。他到靈巖寺重新租來(lái)二畝地，辛勤耕作，抽空就上山砍幾擔(dān)柴賣(mài)掉，換些油鹽。蓮兒也常到寺里干點(diǎn)小活，換點(diǎn)錢(qián)貼補(bǔ)家用。姚氏掌管家務(wù)，也喂些牲口，孤兒寡母到也過(guò)的下去。王干、蓮兒挺懂事，兄妹相稱，一家三口過(guò)的也算滋潤(rùn)。

光陰似箭，轉(zhuǎn)眼六年過(guò)去了，王干變成了五大三粗的小伙子，蓮兒出落得如花似玉，媒婆跑斷了腿，也沒(méi)能給王干說(shuō)成一個(gè)媳婦；媒婆說(shuō)破了嘴，也沒(méi)給蓮兒說(shuō)成一門(mén)婆家。老人看出了孩子的心事，便在農(nóng)閑的時(shí)候?yàn)樗麄兣e行了婚禮，婚后的小日子過(guò)的既和睦又幸福。

天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。有一天，姚氏上山打草不慎滾下山坡，摔斷筋骨昏死過(guò)去。王干急忙請(qǐng)來(lái)靈巖寺的和尚，開(kāi)了藥方，其中三味藥尚未配齊：泰山后的靈芝草、靈巖山的人參果、蓮臺(tái)山滴血石旁的續(xù)骨草。王干好不容易上山找來(lái)了靈芝草和續(xù)骨草，但還差人參果。這一天王干按照老和尚的指點(diǎn)，跑遍了靈巖的邊邊坎坎，最后在一處斷崖邊上長(zhǎng)著樹(shù)根的地方看見(jiàn)了一棵人參苗，他特別高興，解下纏在腰里的繩子，一頭系在山頂?shù)男?shù)上，一頭系在腰上，慢慢向下滑，誰(shuí)知系在山頂?shù)男?shù)突然松動(dòng)，小樹(shù)連繩子同王干一起墜入山下，頭撞在石頭上，腦漿溢了出來(lái)……

蓮兒在家等王干的人參果，等了三天三夜也沒(méi)等來(lái)，婆母卻因得不到醫(yī)治也負(fù)痛病逝。蓮兒忍著悲痛，在鄉(xiāng)親們的幫助下，掩埋了婆母，決定下山尋夫。登明孔山，穿白楊溝，攀方山頂，涉萬(wàn)人坑，邊尋邊喊：“王干……哥，王干……哥”。日復(fù)一日，年復(fù)一年，蓮兒的頭發(fā)白了，面容蒼老了，“王干……哥”的呼聲卻越發(fā)強(qiáng)勁起來(lái)了。一天晚上，尋夫的蓮兒一腳失落崖下，不幸身亡。在摔死的蓮兒身上飛起一只小鳥(niǎo)，嘴里不停地呼喚著：

“王干……哥，王干……哥”。

傳說(shuō)四 雞鳴山的傳說(shuō)

在進(jìn)入靈巖峪的山口，有一座奇形的山，猶如古代重要門(mén)戶用以威嚴(yán)的闕。它確實(shí)是靈巖寺的門(mén)戶，過(guò)山跨橋，就算是進(jìn)入靈巖寺的境地了。此山有一個(gè)離奇而使人向善的傳說(shuō)。故事發(fā)生在很久很久以前，有一伙盜賊，夜間前去行竊，當(dāng)盜賊路過(guò)此山時(shí)，山上突然雄雞高鳴，盜賊以為拂晨報(bào)曉，原路返回。賊回去一計(jì)算時(shí)間，尚不到子夜，又集合行動(dòng)。當(dāng)再次路過(guò)此地時(shí)，山上仍有雄雞鳴啼。這樣盜賊行動(dòng)三次未果，他們認(rèn)為路經(jīng)靈巖圣地門(mén)戶，三次雞鳴，是老佛爺在教化他們，從此，他們一改常態(tài)，棄惡向善了。后來(lái)有一個(gè)云游老道，聽(tīng)說(shuō)這個(gè)故事后，他斷定山上有金雞，深藏此山，夜查暗探，費(fèi)了很大的力氣，果真將金雞盜走，后人將此山命名為“雞鳴山”。

雞鳴山地處地殼變動(dòng)的沖擊帶，同泰山一樣，每年都有所增長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)多年的地殼運(yùn)動(dòng)，其山形也越來(lái)越象金雞了，雞首高昂，雄冠高聳，告曰人們抑惡從善，遵紀(jì)守法，做一個(gè)文明善良之人。