九峰山位于四川成都彭州市大寶鎮(zhèn)境內(nèi)，距成都市約97公里，屬四川盆地向青藏高原過渡的龍門山脈中段，是省級風(fēng)景名勝區(qū)。

九峰山，海拔3315米。乃彭州諸山之冠，神圣奧妙之區(qū)，道佛共享之地。古之朝山者言，凡心不誠者，往往遇風(fēng)雨雷電，不得生還或不得善終。

九峰山因域內(nèi)有九座巍峨而得名，古代名叫玉壘山。因湔江之源出于此，又名湔山，是四川最早見證于《漢書》的名山之一。

九峰山最低點(diǎn)龍?jiān)銣峡诤０?000米，最高點(diǎn)太子城顛4818米，相對高差達(dá)3800米。唐代王勃、杜甫、高適、盧照相齡、李商隱等皆有詩文及此，北宋時(shí)即為瀏覽之所。明代大將張定邊棄戌出家后，建成雷音寺于火焰峰山頂（海拔3315米）。至清代，寺廟林立，與瑩華山、天臺(tái)山合稱“三山”佛教名區(qū)。

九峰山屬龍門山斷裂帶中段，全區(qū)為典型的高山峽谷流水地貌，峰谷密集程度很高。斷裂帶以北群峰聳立 ，溝谷縱橫，山峰海拔都在3000米以上，山俗多呈“V”字形，高差1000米左右，形成劍峰摩天，深峽萬丈，疊瀑飛瀉，碧潭成串的景觀。

九峰山層巒疊嶂，如同墻垣橫亙天際。景區(qū)面積約180平方公里，由火焰峰、白虎峰、背光峰、元武峰、仙人峰、朱雀峰、長年峰、天牙峰和龍峰組成。山間有嫘祖寺、清涼寺、海會(huì)堂和祖師殿等寺廟，峰頂有明代天啟年間始建的雷音寺。晴天可觀日出、云海、佛光，陰天可見“瀑布云”奇觀。

九峰云霧繚繞，高入云天。古蜀人在尚未認(rèn)識日地關(guān)系的時(shí)候，還以為高峻挺拔的九峰擋住了日月運(yùn)行的去路，稱九峰之間的峽谷為“日所入”的”蒙谷”（太陽休眠之所）。有研究（山海經(jīng)》的人說，九峰山就《大荒西經(jīng)）中所指的“靈山”。巫彭、巫威、巫即、巫股、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅等十個(gè)巫師從這里上天下地。各種各樣的藥物都生長在這里，他們上天下地的時(shí)候，也要）順便采擷一些來為人們治病。所以，此山又有“天梯”、“神仙路”、“人間仙境”之稱。并說此山是“登之乃靈”、“登之乃神”、“登之能不死”、“登之能使風(fēng)雨”，“產(chǎn)不死之藥”的山。

眾山峰中，火焰峰尤為奇特。其間峽谷幽深，飛瀑成群，流泉清澈，山島成韻原始森林異彩繽紛，云海佛光變幻莫測；春時(shí)杜鵑怒放，燦若朝霞，冬時(shí)紅裝素裹，分外妖嬈。道佛兩家爭相占領(lǐng)。北宋時(shí)期已是“樓閣亭軒、隱然樹竹間的”川西勝地。火焰峰成了九峰山的代稱。后人所說的九峰山已不是指九座山峰，而是指火焰山峰了。

歷史上許多神僧、先賢莫不駐足于此。宋元明清以來一直流傳著九峰祖師的故事。九峰山過去使官民敬畏，似乎誠心朝山求事，則捍民消災(zāi)，祈雨求子等無有不靈。其廟宇材料也不同一般。山中廟宇過多用鐵瓦巨木，大躍進(jìn)時(shí)期成了理想的立法煉鋼的原料。

1985年以來此山已開發(fā)為省級自然風(fēng)景區(qū)，宗教界積極恢復(fù)廟宇，正在為九峰山增添無限光彩。