居住在廣西那坡縣大石山區(qū)的壯族，因?yàn)槠鋫鹘y(tǒng)服裝均為自織自染的全黑色，被外界稱為黑衣壯。他們的傳統(tǒng)婚姻禮儀比較獨(dú)特，結(jié)婚日前，一般要經(jīng)過(guò)說(shuō)媒、對(duì)生辰八字命書(shū)、訂婚等程序，雙方都準(zhǔn)備好了，即選定吉日舉行婚禮。結(jié)婚那天，由男方帶領(lǐng)親朋好友到女方家去接，一是將嫁妝帶回男方家，二是將女方接過(guò)來(lái)過(guò)門(mén)。男方去接時(shí)，帶有酒、肉、大米各60公斤，有的僅各36公斤，現(xiàn)在一般是每樣41公斤。這些禮物裝在有蓋的籮筐里，并在籮筐上、扁擔(dān)上貼有紅方紙，以示吉祥。南方去到女方家后，稍作休息（如是外屯的還在女方家吃飯），才開(kāi)始搬運(yùn)嫁妝。過(guò)去，新娘出門(mén)前，要穿上已準(zhǔn)備好的4件雙層黑衣、2件單層黑衣，褲裙各1件，還要穿1件用“洋布”來(lái)做成的襯衣?，F(xiàn)在有所改變了，4件雙層黑衣用毛線來(lái)代替。新娘準(zhǔn)備后，便與來(lái)女方參加婚禮的所有親戚（包括自己的父母兄弟姐妹），一起：浩浩蕩蕩地到男方家去。家里不再擺酒席，而只留一兩個(gè)人在家看家就行了。在姑娘出門(mén)時(shí)，其兄、父不能看其出門(mén)。同時(shí)，出門(mén)后，新娘不得往回看，更不能往回走，意為從今以后就要在夫家平平安安地過(guò)一生，不再返回娘家，否則意味著出門(mén)以后又返回不詳之預(yù)兆。

新娘到了男方家，過(guò)門(mén)是關(guān)鍵。過(guò)門(mén)時(shí)，燃放鞭炮。過(guò)了門(mén)，新娘就直接到新房（洞房）里去，有幾個(gè)未婚的女青年朋友陪著，不出洞房讓人家看到，連吃飯的飯菜也由人拿到洞房里去吃，以示害羞。

對(duì)送進(jìn)來(lái)的飯菜新娘只能象征地吃一點(diǎn)，吃完后之后，當(dāng)晚便回娘家。

而從女方家去的其他親戚則要在男方家過(guò)夜并將得用4餐——晚餐、早點(diǎn)、午餐、下午餐。女的可以打包，男的一般不打包。到了下午餐，也比較簡(jiǎn)單，但一般要上豬頭肉。本地黑衣壯人認(rèn)為，到了上豬頭那餐，吃完了就可以走了，所以豬頭就成了一個(gè)暗號(hào)——客人吃完便可以走到暗號(hào)。

吃完最后餐，就開(kāi)始“鬧酒”，男方家的親戚各顯“神通”，用水壺裝酒，有的用瓶裝酒，在女方家親戚回去的路上，等著“親家”。通過(guò)路上敬酒，朋友、親戚、新認(rèn)識(shí)的親戚（家）之間互相得到交流，互相得到了解。

在黑衣壯地區(qū)，男女方通知親戚參加婚禮的形式，一般是用口頭通知的。

結(jié)婚那天，男方家所在的村屯十分熱鬧，也是男女青年交流的大好時(shí)機(jī)。因?yàn)閺呐郊胰サ娜酥?，有許多女青年，而且也會(huì)有幾個(gè)山歌“歌手”，那幾名歌手去到的那天晚上，村上會(huì)歌的男青年就來(lái)“求歌”，唱歌有的延續(xù)到第二天早上，好不熱鬧。“歌手”第二天下午離開(kāi)的時(shí)候，男方家還特地送給她們每人一份“厚禮”——一份生肉、一份熟菜。

黑衣壯新婚之?huà)D部分尚保留“不落夫家”、 “早婚晚育”的習(xí)俗，即舉行婚禮后，新娘即回娘家，以后逢年過(guò)節(jié)或農(nóng)忙季節(jié)，由夫家父母或小姑等派人來(lái)請(qǐng)，才往夫家小住三五天。過(guò)后又回娘家。直到妊娠，生育孩子，才到夫家定居。這時(shí)才是真正的夫家人。它反映的是原始社會(huì)對(duì)偶時(shí)期從妻居婚制的一種遺風(fēng)，是壯族社會(huì)從古代流傳下來(lái)的特殊的婚禮文化現(xiàn)象。