皇城村重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗是流傳在山西省陽(yáng)城縣以皇城村為核心區(qū)域的歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。

九九重陽(yáng)節(jié)期間，以皇城村為中心，全縣十八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)與沁水澤州相關(guān)村鎮(zhèn)都有豐富多彩的“養(yǎng)老、敬老、愛老、助老”活動(dòng)。這種活動(dòng)目前已輻射至整個(gè)晉城市，并逐漸傳播到附近豫、冀部分市縣以至更大的范圍。

據(jù)古代碑刻、詩(shī)文佐證，該區(qū)域最早約在明代正德十年（1515）即有過(guò)重陽(yáng)的習(xí)俗。明、清兩代，九九重陽(yáng)、祭祖敬老、登高望遠(yuǎn)、賞菊飲酒、吟詩(shī)唱詞，蔚然成風(fēng)。這種隆重的傳統(tǒng)重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗在皇城村附近一直保留至今，不斷延續(xù)。

九九重陽(yáng)習(xí)俗在當(dāng)?shù)夭粌H保留著以家庭為單位的愛老、敬老、祝壽等習(xí)俗活動(dòng)，近年來(lái)還恢復(fù)了大規(guī)模的物資交流活動(dòng)，出現(xiàn)了具有現(xiàn)代氣息的各種文娛、體育活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗已經(jīng)與現(xiàn)代生活元素相結(jié)合，傳承方式更加獨(dú)具特色，影響更為深遠(yuǎn)。

陽(yáng)城將重陽(yáng)這一古老的民族傳統(tǒng)節(jié)日與百姓生活密切結(jié)合，不但較為原始地保留了該地區(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗的文化特征，而且使這一民族節(jié)日與民俗文化形式的傳承變得更加穩(wěn)固，更加深入人心，呈現(xiàn)出了一種古今相融的民族傳統(tǒng)節(jié)日與民俗文化相輔相成的群體傳承狀態(tài)。

山西省陽(yáng)城縣皇城村重陽(yáng)習(xí)俗已被列入山西省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄民俗類。

古人視九為陽(yáng)數(shù)，《易經(jīng)》曰：“‘以陽(yáng)爻為九’兩九相重，故為重九，兩陽(yáng)相重，故名‘重陽(yáng)’。”這一天在民間有登高、賞菊、佩戴茱萸等習(xí)俗活動(dòng)。

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗來(lái)歷，在黃河各地流傳著“恒景避難”說(shuō)。南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》記載，汝河有個(gè)瘟魔，每年九月初九的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)，那一天家家有人病倒，重者喪命。

有一年的九月初九，瘟疫奪走了青年恒景的父母的生命，他自己也差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。恒景決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，終于找到了一個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)，仙長(zhǎng)被他不畏艱險(xiǎn)的精神所感動(dòng)，收留了他，教給他降妖劍術(shù)并贈(zèng)給他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，練出了一身非凡的武藝?？嗑氁荒曛螅砷L(zhǎng)對(duì)恒景說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了。”恒景在九月初九的早晨回到家鄉(xiāng)，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人茱萸葉、菊花酒，中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)把瘟魔刺死。從此，九月初九登高避疫的風(fēng)俗便流傳下來(lái)。

《齊人月令》中載：“重陽(yáng)之日，必以糕酒登高眺遠(yuǎn)?！倍鹎锏木旁?，正是天高云淡、金風(fēng)送爽、登高遠(yuǎn)眺的好季節(jié)，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。另外，在人們的傳統(tǒng)觀念中，雙九還蘊(yùn)含有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思，所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為老人節(jié)。

陽(yáng)城皇城村重陽(yáng)節(jié)的各種習(xí)俗由來(lái)已久。清朝《陽(yáng)城縣志·風(fēng)俗》記載：“九日采茱萸作佩，攜榼登高，飲酒賦詩(shī)，士大夫競(jìng)相為樂(lè)。”明清之際當(dāng)?shù)匚娜藢W(xué)士輩出，詩(shī)人眾多，在他們留下的眾多詩(shī)文中，形象地記述了重陽(yáng)風(fēng)俗，如“士大夫呼朋約友，游山登高，邊飲邊吟”；而平民布衣則扶老攜幼，一家人佩戴茱萸出游。如遇雨“阻興”，要“移”時(shí)補(bǔ)上。

從1982年起，陽(yáng)城縣皇城村、頭南村、上伏三村同時(shí)在九九重陽(yáng)前后三天舉辦重陽(yáng)廟會(huì)。參加廟會(huì)的人有一件事是首先要做的，那就是為老人采買過(guò)冬的衣物。然后是買蜜酒、山茱萸酒等，同時(shí)還會(huì)帶回去一些敬謝神靈、驅(qū)魔辟邪的祭祀器物。在這一天人們身上要掛一包茱萸葉，要出去采菊花。家家戶戶要制作九層重陽(yáng)花糕，上插兩只面羊（取諧音“陽(yáng)”）或插剛剛采回來(lái)的茱萸或菊花。吃飯的時(shí)候要為老人炸油糕（取 “尤高”之意）。

重陽(yáng)節(jié)當(dāng)天的中午飯很講究，一桌飯菜葷素相間，軟硬俱佳，幾盤幾碟均有規(guī)矩，其中糯米柿餅、紅豆甜飯是必不可少的。當(dāng)?shù)厮渍Z(yǔ)有“九月九，啥都有”，即秋收之后五谷豐登，兒女專門為老人炸油角（有大餃子狀，三角狀各種樣式），餡分素、葷兩種。角內(nèi)包括各種菜，為咸味，取“啥都有”之意。角內(nèi)包各種豆類如紅豆、小豆等，煮熟后與柿子、柿餅或棗和成泥狀，為甜味，也取“啥都有”之意。出嫁的女兒要給母親、父親送油角、油炸糕，還要給父親送一雙棉鞋、一雙布襪，給母親送一條香帕或做個(gè)臥兔（護(hù)發(fā)之用）。并定下九月初七到十一五天內(nèi)各家為老人應(yīng)做的飯食菜譜?；食谴甯且B唱五天大戲，而戲的內(nèi)容均為敬老、尊老之內(nèi)容，如“殺狗勸妻”等，極具地方特色。

此外，當(dāng)?shù)剡€有此日占冬雪之俗，對(duì)村民來(lái)講，此日喜雨忌晴，據(jù)說(shuō)此日有雨，冬必多雪，有諺語(yǔ)：“重陽(yáng)不下看十三，十三不下一冬干?！?/p>

“九”在數(shù)字中是最大數(shù)，有長(zhǎng)久、長(zhǎng)壽的含意，“九九”又與“久久”諧音，因此重陽(yáng)節(jié)被賦予了“生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽”的寓意?；诖?，1989年我國(guó)把每年的農(nóng)歷九月初九定為老人節(jié)。