男不做三女不做四是說(shuō)男的不做三十歲生日女的不過(guò)四十歲生日，男人三十和女人四十，是人生的一個(gè)坎，男人大多三十將立未立，女人四十將老未老，做起來(lái)意義也不大，是一個(gè)人生命當(dāng)中“不三不四”的生活狀態(tài)?！澳胁蛔鋈蛔鏊摹?，確實(shí)是有人這么說(shuō)，但是，有這樣的說(shuō)法并不代表其有依據(jù)，更不代表其合理和科學(xué)。那么，“男不做三女不做四”究竟是何來(lái)歷？是否符合周易命理呢？現(xiàn)在就來(lái)說(shuō)說(shuō)男不做三女不做四的說(shuō)法：

一、“男不做三女不做四”的說(shuō)法與“三十而立”、“女不做事”的傳統(tǒng)思想相關(guān)

所謂“三十而立”原本是指男子成家立業(yè)的時(shí)間點(diǎn)一般不超過(guò)三十周歲，古人借此來(lái)勵(lì)志。那么，從這個(gè)角度來(lái)理解“男不做三”其意思就是說(shuō)作為一個(gè)男人在三十歲正是立業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，需要全身心地投入到事業(yè)中去，而不要把精力分散在一些瑣碎的事情上。

而“女不做四”呢？因?yàn)槲覈?guó)古代婦女都是家庭婦女，一般是不拋頭露面在外工作的即是“不做事”的，因此，人們借“女不做事”之說(shuō)來(lái)喻指一個(gè)女人安享幸福和甜蜜不用辛苦勞作之義，因很多地方的方言，“事”與“四”是同音的，于是后來(lái)就演變成了“女不做四”了。

二、“男不做三女不做四”的說(shuō)法與八字命理之間沒(méi)有關(guān)聯(lián)的

其一、八字命理是用陰陽(yáng)五行天干地支之間生克合沖等關(guān)系來(lái)進(jìn)行運(yùn)算和推演的，而不是直接用一個(gè)人的年齡來(lái)推算。

其二、八字命理中在每一個(gè)人的逐年運(yùn)勢(shì)推算問(wèn)題上是不分男女的，只有大運(yùn)排列的順逆與性別有關(guān)，但這與男命三十歲和女命四十歲的運(yùn)勢(shì)并沒(méi)有關(guān)系。

其三、一般來(lái)講，男命三十歲的規(guī)律是三十歲的流年與命主生辰八字中的年柱天干相同、地支相沖，比如，男命1986年丙寅出生，那么他三十歲那年屬是丙申；而女命四十歲的規(guī)律只是四十歲的流年天干與命主生辰八字中的年柱天干相同。但這些在八字命理中都不能說(shuō)明什么問(wèn)題的，既不代表吉也不代表兇的。

三、“男不做三女不做四”的說(shuō)法中至少有二個(gè)不確定的方面

一個(gè)是其是按虛歲算還是按周歲算？我們知道，現(xiàn)實(shí)生活做生日一般有按虛歲做生和按周歲做生兩種，但“男不做三女不做四”的說(shuō)法沒(méi)有明確是按虛歲還是按周歲的，我們只能按民俗習(xí)慣推斷此是按虛歲計(jì)算的可能性大。

另一方面，未明確男若做三女若做四所產(chǎn)生的后果，即究竟有何不利、什么時(shí)候會(huì)不利、程度有多大等等，實(shí)際上，也說(shuō)不清道不白。由此也可以看出，“男不做三女不做四”的說(shuō)法可信度極低。

四、“男若做三，女若做四”后果又將如何呢？

既然其與八字命理無(wú)關(guān)聯(lián)，且這句話本身中又無(wú)法說(shuō)清，那么我們就從其它方面尋找答案，其一、我們可以從與三四有關(guān)的成語(yǔ)找答案，眾所周知，有個(gè)成語(yǔ)叫“不三不四”，其貶義無(wú)須分說(shuō)、人人皆知，“不三不四”是不好的、是遭人唾棄的，因此，就是要“做三做四”，起碼“做三做四”總比“不三不四”好。

其二、我們可以從符合周易命理的傳統(tǒng)民俗中尋找答案。

大家知道，在中國(guó)傳統(tǒng)民俗中有“沖喜”之說(shuō)的，即當(dāng)一個(gè)人運(yùn)勢(shì)處在低迷之時(shí)借做生祝壽等之類(lèi)的喜慶事情來(lái)沖旺自己的運(yùn)勢(shì)。從這個(gè)意義上講，人們做生日也是具有一定積極意義的。

其三、至于那種欲借權(quán)勢(shì)斂財(cái)、或者太過(guò)張揚(yáng)等等在“做三做四”之后生災(zāi)，其實(shí)與“做三做四”本身沒(méi)有必然的聯(lián)系，而是由他們的不純動(dòng)機(jī)和不良行為所產(chǎn)生的后果，完全可以這么說(shuō)，即只要其動(dòng)機(jī)和行為是錯(cuò)的，無(wú)論什么時(shí)候做生都有可能產(chǎn)生嚴(yán)重不利的后果的，而不在于三和四。