觀音巖位于湖北省京山縣永興鎮(zhèn)境內。是一處山水環(huán)繞，景色秀麗，風光獨特，氣候宜人，層林盡染的道教圣地。觀音巖背靠綿延蒼翠的大洪山脈，南望車輛川流不息的省道——皂當公路和現(xiàn)代化的長荊鐵路，交通四通八達。山中清泉瀑布如銀河直下，似青龍吐霧，潺潺流水疊巒而出。依山而建的宮觀、廟宇氣勢磅礴，金碧輝煌。走梯石，林間鳥語花香，觀流水魚歡水凈，波光粼粼，置身其中如仙人漫舞，美不勝收，確是游覽觀光，膜拜朝圣的道教勝地。

觀音—在中國世俗中的名氣和影響，幾乎超過了一切神癨，她也是佛道兩教中共同供奉的神靈，道教尊稱“大悲大愿，大圣大慈，觀音大士圓通自在天尊”。在廣大信徒的心目中，她與民眾最親近，與民眾最知心。她是救苦救難的化身，慈祥的長者和高潔的“圣母”，是濟世度人，施福呈祥，與人為善的使者，她受到世間最廣泛的敬仰和崇拜。如《聊齋志異》的作者蒲松齡所言：“故儒釋道惟觀自在(觀士音)，仙道中惟純陽子(呂洞賓)，神道中惟伏魔帝(關羽)，此三君愿力宏大，欲普渡三千世界，拔盡一切苦惱，以是故祥云寶馬，常雜處人間，與人最近”，以此證明對觀音的信仰在中國民間已成為一種深厚的觀音信仰文化，觀音巖更是觀音信仰文化傳播之地，立名千年。

觀音巖的得名，源于唐代。在兩山的溪流間，有一位女子隱居其中，晨起流水梳妝，菜籃擔水炊煙，日落取水為油，挑燈而坐，百年如一，后給山中人所見，傳為觀音現(xiàn)身，觀音巖因此得名。據《觀音巖碑記》記載，觀音巖道觀在五代時已初具規(guī)模，分上下兩院，宮觀數幾，聲名遠揚“國外”。明朝永樂年間，明成祖朱棣第二次敕令大修武當山，并派一批官員隨同，當行至漢水流域時，聞訊觀音巖道觀雄偉壯觀，神像威嚴各異，熠熠生輝，驅車前往朝拜，并留下了至今保存尚好的碑刻墨寶“宦游一快”。在清朝乾隆帝下江南，路過觀音巖時，也親筆御書“根不染塵”，至今銘刻于石間。觀音巖自然景觀更是無處不有，如“飛來石”、“飛簾瀑布”、“青龍吐霧”、“洞天仙閣”、“群鳳鶴立”等等，風格獨特，栩栩如生。

觀音巖道觀在興盛時期，每年農歷二月十九觀音圣誕廟會，更是熱鬧異常，來自天門、仙桃、漢川、應城等周邊縣市的香客摩肩接踵，連綿不斷，香火，鞭炮月余不絕。春秋交替，寒暑往來，由于戰(zhàn)爭和歷史的變遷，許多宮觀被燒毀，廟宇內供奉的鎦金神像、白玉神像也被哄搶一空，僅剩下的幾處廟宇也是殘垣斷壁，碑碣僅存數十余塊。

十一屆三中全會后，黨的宗教政策得到了落實。在廣大信教群眾的關心與支持下，觀音巖逐步修建了多處宮觀廟宇。當地政府有關部門也對觀音巖作出了統(tǒng)一的規(guī)劃，利用其地理優(yōu)勢和歷史淵源，把它建成集自然風景，森林園藝，歷史古跡，宗教文化于一體的旅游風景區(qū)。如今的觀音巖已有宮觀二十余處，教職人員近30人，到此朝拜的信士，觀光的游客已是絡繹不絕。