這可能是中國最古老的廟會，也是中國最浪漫的廟會。

每年仲春二月。從農(nóng)歷二月初二到三月初三，這期間每天有幾萬到十幾萬人涌向周口市淮陽太昊陵朝圣，最多時一天可達(dá)40萬人，這就是淮陽太昊陵廟會，俗稱“二月會”，也叫“人祖古會”。

有人說它是祭拜人祖的廟會，也有人說它是原始的愛情盛會。那么“二月會”緣起是什么？就讓我們順著這浪漫得有些荒誕的話題去探個究竟吧。

伏羲、女媧是中華民族最古老的父母之神，創(chuàng)世之祖，后人稱他們“人祖爺”和“人祖奶奶”。

在古宛丘，也就是今天的周口淮陽，自太昊伏羲氏“正姓氏、制嫁娶、通媒妁，以重人倫之本”的制度一經(jīng)實踐，每年農(nóng)歷二月，打破氏族觀念，用“會”的形式，把各個部落的青年男女召集到一起，在會場中央放一塊帶有“窯孔”的大石頭，人們稱它是“神媒石”。男女之間如果互相有意，就用手摸一摸“窯”，說明二人情投意合。

在太昊陵顯仁殿東北角一塊青石磚上醒目著一個黑漆漆的8厘米的圓孔，來趕廟會的男男女女走到這兒都要爭先恐后用手摸一摸這個黑幽幽的圓孔，從他們虔誠、充滿向往的神情中，似乎這黑孔能給人們帶來什么？

淮陽到現(xiàn)在還保存著最原始的女性生殖崇拜-子孫窯，子孫窯大概在國內(nèi)我知道的不多，探摸的寓意是什么呢？標(biāo)志著兩性的結(jié)合，兩性結(jié)合的結(jié)果標(biāo)志著求子，希望子孫香火不斷，希望能夠得到男孩。家里能夠有傳宗接代的人，保留著這么一個很原始的活動，最令人驚奇的是原來這個大殿基石上的子孫窯，已經(jīng)把它鉆透了。已經(jīng)取下來，現(xiàn)在換的是一塊新的，已經(jīng)大概摸到六七厘米了。

這是一種很珍貴的文物延續(xù)到現(xiàn)在還存在著，這個階段標(biāo)志著什么？是母系社會。

帶有“子孫窯”的青石板不知換了多少塊，這塊是1990年換上的，十幾年過去了，青石上的“子孫窯”又成了幽深的黑洞，在“只知其母，不知其父”的原始社會里，女性的生殖功能被引申為創(chuàng)生萬物的功能，女性成為人類繁衍生息的主體。“子孫窯”是原始女性生殖器官崇拜的物化，是遠(yuǎn)古生殖崇拜的一個生動遺跡。神奇的“子孫窯”已被那些希望成人之父母，成人之祖輩的虔誠者摸穿了不知多少塊。如今的人們?nèi)匀粚⑺鳛槠碜?，祈福，保平安的圣物，寄托自己對美好生活的向往?/p>

中國古來稱男子為頂梁柱，認(rèn)為男孩支撐門戶，是其門戶的旗幟。在太昊陵又有“旗桿”，“還旗桿”、“搶旗桿”的風(fēng)俗。所謂旗桿，是用一個木桿，穿過不封頂?shù)哪竞?，木盒是方形的，方形象征地，地是女性的象征，木桿插過不封的頂，表示頂天立地。

進(jìn)香拜祖的人山人海中，一個個披紅掛綠的男孩特別醒目，在家人的簇?fù)碇?，樂滋滋地向“人祖爺”報喜還愿來了。誰家在太昊陵摸“子孫窯”或拴娃娃、搶旗桿得子后，待孩子長到12歲時，必定要來“還旗桿”。把孩子披紅掛綠打扮起來，又是放鞭炮、又是吹嗩吶，喜氣洋洋地向“人祖爺”答謝恩賜，報告祖宗已吉祥得子，禱告“人祖爺”保佑孩子長大成人，望子成龍。而另一些企圖得子者，不等旗桿燒掉，爭搶吉祥。搶到手者興高采烈地?fù)P旗而去，這叫“搶旗桿”。此時，“還旗桿”者也十分高興。