正月初六祖師公的誕辰-神豬比賽在臺(tái)灣殺豬祭拜祖師爺為普遍風(fēng)俗民情、但唯有三峽祖師廟祭拜前還需競(jìng)賽豬公(后稱之為養(yǎng)神豬比賽)。神豬的由來(lái)在一百多年前、因臺(tái)灣山多平地少常常有像原住民”出草”、山林野獸來(lái)襲侵犯人民，人民的生活是非常緊張的，非常需要受到保護(hù)的。

所以人民求助山神保佑平安，年尾時(shí)透過(guò)殺豬宰羊來(lái)酬謝山神保佑山里面的產(chǎn)地豐富然后人也平安，所以就會(huì)在年底的時(shí)候殺豬公來(lái)謝神，但年底又要辦過(guò)年，所以是很忙碌的，又加上年后要舉辦祖師公的誕辰，因此人民研議把他祭拜山神延至那時(shí)候一起舉行，這樣一來(lái)比較節(jié)省時(shí)間也避免浪費(fèi)那么多的錢(年底辦一次，年后又辦一次)，故從那時(shí)候祖師公生日時(shí)，殺豬公來(lái)謝神進(jìn)而順便敬拜祖師公，這就把兩個(gè)祭典活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，最后就演變成今日的殺豬公。

三峽民間傳說(shuō)

傳說(shuō)起源于清朝大將施瑯率軍攻打臺(tái)灣(鄭克塽、鄭成功的孫子)、當(dāng)軍隊(duì)度過(guò)大漢溪南下到了三角涌(今臺(tái)北三峽)時(shí)，士兵發(fā)現(xiàn)左岸有只「巨鳶」、右岸則有「巨鷹」，兩只神獸都口吐瘴氣和云霧阻撓施瑯一行人前進(jìn)，施瑯將軍于是下令士兵們發(fā)炮擊斃，遂然而則演變成現(xiàn)在，三峽有個(gè)『鳶山』、鶯歌有個(gè)『鶯歌石』。

后來(lái)因?yàn)榫搌S變成了鳶山之后仍然會(huì)有山靈騷擾居民，加上漢人開(kāi)墾常與原住民械斗，常有死傷，所以就在鳶山的山腳下設(shè)隘防范，又因死亡者亡靈經(jīng)常出沒(méi)，為了撫平家屬傷痛及超度往生者的冤魂，因此地方民眾每逢歲末春節(jié)前后，都會(huì)宰殺豬只來(lái)祭祀往生者，相沿成俗，后來(lái)民眾更結(jié)合地方信仰中心清水祖師廟，而統(tǒng)一變革于祖師爺?shù)恼Q辰日(農(nóng)歷正月初六)，辦理養(yǎng)殖超大型「千斤巨豬」比賽來(lái)祭拜祖師爺，活動(dòng)演變相延至今，祖師廟當(dāng)初的被動(dòng)配合鄉(xiāng)民活動(dòng)，而演變?yōu)榻袢铡复筘i公比賽祭神」！

當(dāng)然也有另外一說(shuō)，就是施瑯換成的鄭成功，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣向北打到三峽時(shí)所發(fā)生的故事，所以另外一說(shuō)是鄭成功打了鳶山和鶯歌石！