北京城中最多的廟宇要數(shù)關(guān)帝廟了，估計(jì)有100多座，如果加上各郊區(qū)、縣的關(guān)帝廟，估計(jì)接近200座。

關(guān)帝廟中祭祀的關(guān)帝即三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的大將關(guān)羽，此人從三國(guó)到唐朝名聲并不顯赫，到了宋朝才聲名大震。宋哲宗時(shí)被封為“顯烈王”，宋徽宗時(shí)封為“義勇武安王”。到了元代加封為“顯靈義勇武安英濟(jì)王”。到了明朝萬(wàn)歷年間，更被封為“協(xié)天護(hù)國(guó)忠義帝”、“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。

老北京“九門(mén)十個(gè)廟，一廟無(wú)神道”

清朝的統(tǒng)治者雖然是滿族人，同樣將關(guān)羽奉為“忠義神武關(guān)圣大帝”，在北京城內(nèi)外大修關(guān)帝廟。北京內(nèi)城的九座城門(mén)的翁城內(nèi)都有一座關(guān)帝廟。在正陽(yáng)門(mén)翁城內(nèi)還多了一座觀音大士廟，在九座關(guān)帝廟中有八座廟內(nèi)塑有紅臉長(zhǎng)髯身著綠袍的關(guān)羽的塑像，只有東直門(mén)的關(guān)帝廟中沒(méi)有塑像，只有一塊神牌。于是就留下了“九門(mén)十個(gè)廟，一廟無(wú)神道”的俗諺。

把關(guān)帝廟修在翁城內(nèi)，顯然是借助于關(guān)圣帝君伏魔降妖的法力，讓他來(lái)把守北京的城門(mén)。然而1860年的英法聯(lián)軍、1900年的八國(guó)聯(lián)軍兩次入侵北京城，關(guān)圣帝君都沒(méi)有顯靈。上世紀(jì)七十年代，該廟因修建地鐵而拆除。

北京的關(guān)帝廟有許多別名

由于北京城里的關(guān)帝廟太多，為了互相區(qū)別，人們給各處的關(guān)帝廟起了許多別名，像乾隆年間有25座關(guān)帝廟稱為“伏魔廟”，是因?yàn)殛P(guān)羽有“伏魔大帝”的頭銜。西四北大街上的雙關(guān)帝廟內(nèi)關(guān)羽、岳飛合祀，因?yàn)閾?jù)民間傳說(shuō)，岳飛是忠義神武的關(guān)羽轉(zhuǎn)世，所以二人合稱“雙關(guān)帝”，從祀者既有關(guān)平、周倉(cāng)，也有張保、王橫。西單安福胡同內(nèi)有一座關(guān)帝廟，由于是坐南朝北的（一般應(yīng)為坐北朝南），所以被稱為倒座關(guān)帝廟。該廟現(xiàn)已無(wú)存。

在地安門(mén)西邊有一座白馬關(guān)帝廟，據(jù)說(shuō)是因?yàn)椤懊饔⒆趬?mèng)見(jiàn)帝乘白馬，故名”。自民國(guó)逐漸衰敗，現(xiàn)今已失原貌。無(wú)獨(dú)有偶，正陽(yáng)門(mén)翁城西側(cè)的關(guān)帝廟當(dāng)年香火最盛，據(jù)說(shuō)明成祖親征漠北時(shí)，在大軍前沙蒙霧靄中有一神為前驅(qū)，“其中袍刀杖，貌色髯影，顯然關(guān)公也，獨(dú)所跨馬白?！泵鞒勺婊鼐┖笙铝钤谡?yáng)門(mén)關(guān)帝廟內(nèi)配祀白馬。然而在《三國(guó)演義》中關(guān)羽的坐騎是大名鼎鼎的赤兔馬，而不是白馬，難道關(guān)圣帝君在陰間換馬了不成？

紅廟白廟都是關(guān)帝廟

北京城里有多座紅廟、白廟，其實(shí)都是關(guān)帝廟。紅廟的圍墻為紅色，白廟的圍墻為白色，故名。北京城內(nèi)還有幾處高廟也是關(guān)帝廟，因地勢(shì)高而得名。

三義廟其實(shí)也是關(guān)帝廟

北京城內(nèi)外還有許多座三義廟，合祀劉備、關(guān)羽、張飛。在天壇東邊有一座五虎廟，合祀蜀國(guó)的五虎上將關(guān)、張、趙、馬、黃。此外還有多座七圣廟，都是以關(guān)羽為主，配祀者各有不同，有的廟里配祀趙公元帥、土地爺、天仙圣母、二郎神、財(cái)神、火神，有的廟里配祀龍王、藥王、土地、財(cái)神、雷神、青苗神，總之是要湊夠七位神靈。鼓樓西邊有武廟，合祀24位武將。