家祠，又稱祠堂。是家族供奉先祖、緬懷列宗的地方，祖訓(xùn)家規(guī)在這里傳承，族規(guī)家法在這里執(zhí)行，家風(fēng)家學(xué)在這里弘揚(yáng)……

祭祀中，后人們虔誠(chéng)地祭拜祈福；聚會(huì)上，長(zhǎng)者們討論著深邃的智慧。

祠堂，對(duì)于宗族人來(lái)說(shuō)是根脈所在。無(wú)論走了多遠(yuǎn)，還是熬過(guò)了華年，祖輩的族規(guī)家風(fēng)，都滲進(jìn)了脈絡(luò)，融入了血液。

歷史上寶應(yīng)有過(guò)很多家祠建筑，如今依然存留的，只有寶應(yīng)小石頭街里唯一的一座—朱方伯公家祠。它坐落在寶應(yīng)古城區(qū)，東邊與寶應(yīng)朱氏一脈相承的朱氏三進(jìn)士宅第接壤，南與寶應(yīng)儒學(xué)圣地—學(xué)宮相呼應(yīng)，西側(cè)近在咫尺的是周恩來(lái)總理少年讀書(shū)處，北端則與蒲松齡游幕寶應(yīng)紀(jì)念館隔街相望。四周古跡環(huán)繞，薈萃著寶應(yīng)古城的歷史人文勝境。

朱氏家祠始建于清代光緒末年。座北朝南，前后一共三進(jìn)，青磚小瓦，雕磚門(mén)樓。細(xì)膩的磚雕上不僅鐫刻著歲月時(shí)光，更蘊(yùn)含著寶應(yīng)朱氏家族的情操、信念與修養(yǎng)。大門(mén)樓屋面上用磚瓦砌成的“亮脊”，象征“光明正大”。亮脊的兩端裝飾的兩只脊吻獸—鰲魚(yú)。明代陸容寫(xiě)的《菽園雜記》中有載:“鰲魚(yú)，其形似龍好吞火，故立于屋脊上?！彼鼈兪刈o(hù)著古宅的平安，也保佑著朱家子孫們能夠科舉中第、獨(dú)占鰲頭。

祠堂大門(mén)上方磚砌門(mén)楣中間一排大氣的如意紋磚雕，寓意“前程錦銹，鵬程萬(wàn)里”。大門(mén)石框正頂中間的圓形石刻，則寓含“五福盈門(mén)，福壽雙全”；大門(mén)石框象征高山脊梁，寄托著祖輩對(duì)家族子孫能夠勇當(dāng)大任的殷切希望。

走入建筑的第二進(jìn)，餉堂屋檐下一排結(jié)構(gòu)穩(wěn)健、造型奇特的斗拱映入眼簾。斗拱是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特有結(jié)構(gòu)，在屋頂與立柱間承上啟下，不僅造型優(yōu)美，更因其特殊的“卯榫”結(jié)構(gòu)，發(fā)揮著抗震的作用。他們將整個(gè)屋頂?shù)闹亓烤?，扛起了庇護(hù)風(fēng)雨的頂檐。同時(shí)也體現(xiàn)著建筑主人的地位和身份。

第三進(jìn)的主殿大廳內(nèi)，神龕中供奉著朱氏的先祖神主。主殿中廳梁枋上的彩繪十分引人注目。在中國(guó)古建筑中，彩繪就是俗稱的丹青，而古建彩繪就是古代勞動(dòng)人民在古建筑物上繪制裝飾畫(huà)，不僅美觀，而且有一定的防水性，增加建筑物壽命。由于朱氏家祠是由蘇州工匠建造，彩繪有著十分濃重的蘇式彩繪風(fēng)格。交錯(cuò)的梁坊間，紅黑色塊與金線相交輝映，精美的圖案更點(diǎn)明了主體，成為建筑的亮點(diǎn)。主梁正中繪制著兩個(gè)下棋的人物，寓意胸懷天下。兩側(cè)的菊花圖寓意著康泰延綿，主廳橫梁上的牡丹紋象征花開(kāi)富貴，石榴花則喻意子孫滿堂，蝙蝠彩云比喻五福祥瑞，織錦花紋表示滿腹經(jīng)綸……

朱氏的先祖在精美的彩繪下享用著鼎盛的香火，庇佑著一方寶應(yīng)古城，保佑著這里人才輩出、風(fēng)調(diào)雨順、多瑞多?！?/p>

明清兩代，寶應(yīng)朱氏歷經(jīng)王朝更替、世事滄桑，憑著清正家風(fēng)和深厚家學(xué)，世代彰顯出“聞人輩出，科第蟬聯(lián)，仕途相繼，著作宏豐，家風(fēng)遠(yuǎn)昭，歷久彌珍”的家族文化特質(zhì)。登科第者逾百人，其中：進(jìn)士7名，舉人18名，貢生數(shù)十名。明代有“詩(shī)書(shū)雙絕”的朱應(yīng)登、朱曰藩“父子兩進(jìn)士”，清代有“鼎甲探花”朱士彥及朱士達(dá)、朱士廉“兄弟三進(jìn)士”。亦有連續(xù)15代諸生者，連續(xù)十余代“幾乎人人有集”的家學(xué)盛況，更有入仕為官者“恪守清廉，勤政惠民，政績(jī)卓著，朝野稱頌的“清官循吏家族群”。

朱氏家祠原稱“朱方伯公家祠”，朱方伯公即為朱士達(dá)，朱氏后人為了紀(jì)念他，在家祠第二進(jìn)饗堂內(nèi)安放著他的塑像。在寶應(yīng)朱氏的濟(jì)濟(jì)人才中，朱士達(dá)先生不僅為官兢兢業(yè)業(yè)、功績(jī)卓著，更是一位體恤民情的好官。不僅在自己的轄區(qū)內(nèi)打擊犯罪、安寧一方，還興建縣學(xué)、疏浚水利、發(fā)展農(nóng)商，使百姓安居樂(lè)業(yè)。朱士達(dá)在離任霍山時(shí)，父老攜幼竟遮道攀轅，絡(luò)繹數(shù)十里。朱士達(dá)流連不忍去，相與垂淚而別。

霍山文士汪嗣佺為贊頌縣令朱士達(dá)的官德政績(jī)，以送別的情景繪制了一幅《攀轅圖》相贈(zèng)。今天，我們依然可以從這幅圖卷上，感受到朱士達(dá)先生的大公無(wú)私，霍山父老們感恩的心。

朱士達(dá)的兄長(zhǎng)朱士彥，是朱氏家族中高官亮節(jié)的代表人物。他官至吏部尚書(shū)，已是一品大員，卻依舊不忘百姓疾苦。任中的他輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里，勘察水利，減免糧稅……年逾六旬，仍奉旨專持使節(jié)，終積勞成疾，卒于任上。贈(zèng)太子太保銜，諭賜祭葬，予溢“文定”。入《清史大臣傳》、《清七百名人傳》。

朱氏家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和高亮家風(fēng)世代傳承，可謂“二十世詩(shī)書(shū)門(mén)第，五百年忠厚人家”。優(yōu)秀的傳統(tǒng)不僅影響著朱氏族人，已化為寶應(yīng)傳統(tǒng)文化的一道亮色。