被稱為“左腳舞故鄉(xiāng)”的牟定，有六大匠人文化，非常珍貴。

鐵匠：

近年來，牟定縣境內(nèi)相繼出土的春秋晚期的銅鼓、戰(zhàn)國時期的編鐘，距今已有兩千多年。銅鼓、編鐘的發(fā)現(xiàn)，證明制銅、打鐵的藝人在兩千多年就行走在這塊土地上。牟定在古代就有著極為豐富的手工業(yè)史，而且他們的技藝一直流傳至今。

牟定礦產(chǎn)資源豐富，有史料記載從明泰昌元年（1620年）開始，在大彎山進(jìn)行鐵礦開采，直至民國期間。清康熙年間，中屯始祖楊光宗、楊耀宗建爐伐木冶煉生鐵，發(fā)展到后來為澆鑄鐵鍋，年產(chǎn)鍋具18萬口。清乾隆年間，南部石頭河村澆鑄犁頭、鐵吊鍋、古剎大鐘，至民國時期，年產(chǎn)產(chǎn)品達(dá)80000余件。康熙至乾隆年間，西部的牟尼村、詹官屯村興起鍛打鐵雜手工業(yè)，以鋤、鐮、刀、斧、鏈等為主的鐵制手工業(yè)品，成為縣內(nèi)進(jìn)行鐵器加工制造的集中代表，產(chǎn)品除供本縣使用外，大量外銷。每年以鐵匠為主的數(shù)千手工藝人結(jié)成“幫口”“走夷方”到達(dá)景東、耿馬、雙江、畹町、瀾滄、孟連、勐海、勐臘等地，為當(dāng)?shù)厝罕姶蛑粕a(chǎn)工具和生活用具。并留下了牟定歷史上那段艱辛、悲慘的夷方路。

銅匠：

牟定銅礦資源比較豐富，據(jù)史料記載，明洪武三十一年（1398年），牟定蟠貓銅廠箐開始開采銅礦。清乾隆二十四年（1685年）興建了安樂民太白銅廠。乾隆四十六年（1781年）興建了秀春銅廠。牟定的銅匠打的主要是銅炊具。諸如銅壺、銅鍋、銅瓢、銅鏟、銅鑼、銅茶盤、銅鎖之類的器皿。白塔村是牟定銅匠比較集中的地方，叫銅匠村。此外，還有做銅樂器的藝人。以天臺地區(qū)為代表的以銅為原材料制作的銅管樂器——過山號，已成為牟定的重要文化產(chǎn)品而得到傳承和保護(hù)。

篾匠：

清嘉慶年間，篾（miè）制品制作手藝興起于城北的曹家河村，始祖曹國耀操竹編手藝，技傳后代四鄉(xiāng)八里，至民國時期，以曹家河為中心，四鄉(xiāng)八鄰，家家制作，男女日夜加工，品種有火扇、篾箱、提籮、篩子、簸箕、撮籮、挑籮、囤籮、摜籮、篾桌、篾笆等，以及周圍村民編織的炊具簫箕、竹筢、竹椅、花籃等竹編手工產(chǎn)品。篾匠，在中國是一門古老的職業(yè),在我們的日常生活中會用到很多篾制用品，但隨著塑料制品的出現(xiàn),篾制品幾乎被淘汰。近年來，隨著人們環(huán)保意識的增強(qiáng),篾制品又逐漸有了一定的市場，現(xiàn)在篾制工藝品也很受人們的歡迎。

泥水匠：

牟定的泥水匠在歷史上主要從事土碗、缸、罐、土鍋等的制作，后來帶動了建筑業(yè)的發(fā)展。明永樂年間（1408-1424年），牟定戌街碗廠村開辦制碗業(yè)。產(chǎn)品有土碗、汽鍋、壺、油燈、花瓶等10余種。民國時期，建有5座碗窯。日產(chǎn)土碗3000個，產(chǎn)品銷往縣內(nèi)和鄰縣。明崇禎十二年（1639年），羅旗屯村秦姓就在村旁建窯燒制腌菜缸。清光緒年間（1875-1908年），該村羅、吳、周姓又建窯一座。產(chǎn)品有缸、盆、罐，其中以生產(chǎn)腌菜缸為最佳產(chǎn)品，暢銷州內(nèi)各縣，深受人們喜愛。

木器手工藝：

清道光十年（1830年），三江口村出現(xiàn)了箍制木桶，甑的手藝，后為祖?zhèn)魇罉I(yè)。至民國時期，周圍鄰村，從事此手工生產(chǎn)木器制作。牟定縣城東郊的白土坡，在明代初年，有鞍架制作的手藝。為了生計，他們聚集到祿豐、楚雄、姚安、元謀，華坪等地加工馱鞍和架子。跟左腳舞密不可分的樂器有多種，口弦、蘆笙、葫蘆絲、筒子、小三弦、中三弦、三胡、二胡、嗩吶、大月琴、小月琴毛等等，這些樂器是彝族人在長期的生產(chǎn)生活中自己發(fā)明、造作和改進(jìn)的，分步于彝族的各個區(qū)域。

刺繡：

曾有一首贊美彝家女刺繡的詩：“山村處處柳絮斜，閨女生來會繡花，四十八鉤花并蒂，不知持送與誰家”。生動地描繪了彝家女刺繡情深的場景。牟定地處滇中，彝族聚居，勤勞勇敢的牟定人創(chuàng)造了燦爛若霞刺繡文化。這些指尖上的藝術(shù)品，經(jīng)過多年的積累和開創(chuàng)，真正成為牟定的一大特色，而且慢慢走出了牟定，走出了彝州。民族服飾與刺繡的發(fā)展，加快了牟定文化的建設(shè)。隨著牟定左腳舞文化節(jié)的成功舉辦，牟定左腳舞文化有了越來越高的知名度，這些富含左腳舞文化元素的服飾和刺繡，成為牟定的又一個文化亮點(diǎn)。