蒼狼白鹿是蒙古人遠(yuǎn)古的圖騰，描述了蒙古民族的起源故事。

據(jù)《蒙古秘史》第一卷開(kāi)頭就記，“成吉思汗的根祖是蒼天降生的孛兒帖赤那（蒼色的狼）和他的妻子豁埃馬闌勒（慘白色的鹿）。他們渡騰汲思水來(lái)到位于斡難河源頭的不兒罕山，生有一個(gè)兒子叫巴塔赤罕。”距成吉思汗出生前的400多年前（約公元9－10世紀(jì)），那時(shí)蒙兀室韋部落有一酋長(zhǎng)，叫呼和莫日根，仍然居住在額爾古捏?昆。

有一天，酋長(zhǎng)的大兒子朝魯莫日根、兒媳諾敏豁阿，背著未滿周歲的兒子，帶著幾個(gè)獵手出去打獵。到了蒙果河邊的樹(shù)林里，把孩子安頓好，派幾個(gè)獵手出去打獵，夫婦倆準(zhǔn)備撿柴燒火做飯。諾敏豁阿在采野菜時(shí)，被一只猛虎咬死。聽(tīng)到諾敏豁阿的驚叫聲，不遠(yuǎn)處的朝魯莫日根快步跑了過(guò)來(lái)，還沒(méi)等與老虎搏斗也被老虎咬死了。

傍晚，放在樹(shù)下的孩子餓得大聲哭起來(lái)，哭聲引來(lái)了一匹母狼。母狼走上前來(lái)，反復(fù)圍著孩子看了看，四處嗅了嗅，就把他叼到附近半山腰的山洞里。這個(gè)山洞是母狼的窩，母狼下的崽剛剛被其他動(dòng)物吃掉了，它的乳房漲得無(wú)法忍受。這時(shí)看到這個(gè)小孩子，狼的母性被激發(fā)出來(lái)，于是就用漲滿的乳汁喂養(yǎng)他。在母狼喂養(yǎng)下，這個(gè)孩子漸漸長(zhǎng)大，母狼和孩子也有了感情，彼此照料。

出來(lái)打獵的人回去告訴酋長(zhǎng)，其長(zhǎng)子、兒媳和孩子都不見(jiàn)了，只找到遺物，看到血跡和老虎腳印。情急之下，酋長(zhǎng)馬上帶著部眾到蒙果河邊去找孩子，找了九天九夜，還是沒(méi)找到，失望地返回到駐地。

幾年后的一個(gè)晚上，坐在仙人柱里的呼和莫日根心思很亂。這時(shí)，洛克磋薩滿悄悄地進(jìn)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“尊敬的酋長(zhǎng)，我剛做完祈禱與占卜，眼前突然閃一道金光，射進(jìn)仙人柱內(nèi)。我沒(méi)遇見(jiàn)過(guò)這種奇異之象，感覺(jué)長(zhǎng)生天要給你高貴的禮物了，定有神助，明天狩獵一定會(huì)有非常大的收獲?！?/p>

第二天，天還沒(méi)亮，酋長(zhǎng)就和次子呼爾查莫日根組織部眾進(jìn)山谷圍獵。狩獵包圍圈越來(lái)越小，獐狍野鹿，狼熊虎豹，應(yīng)有盡有。突然，一只母狼飛一樣逃出圍獵圈，一邊跑一邊還回頭看看。酋長(zhǎng)驚詫之余，感到事有蹊蹺。他帶領(lǐng)部下快速追趕，追過(guò)了幾座山后到一個(gè)山腳下，母狼突然跑向半山腰山洞鉆了進(jìn)去。不一會(huì)兒，母狼從洞里出來(lái)了，身后還跟著一個(gè)頭發(fā)很長(zhǎng)，濃眉大眼，上身半曲，全身沒(méi)有任何遮攔的男孩。母狼既不害怕，也不走開(kāi)，緊緊地靠在孩子身邊，不時(shí)地用舌頭舔著男孩的臉頰。這孩子反倒非常驚恐地看著這些圍攏而來(lái)的人群，緊緊地抱著母狼脖子，發(fā)出像狼一樣低沉嚎叫。酋長(zhǎng)靠得越來(lái)越近，發(fā)現(xiàn)這孩子的臉頰和他失散多年的長(zhǎng)子朝魯莫日根很像，那雙眼睛又像他兒媳諾敏豁阿。酋長(zhǎng)沒(méi)任何懷疑，走過(guò)去抱起了孩子。

他突然發(fā)現(xiàn)孩子的后腰部有一個(gè)拇指大的青痣，這是他早已熟悉而且深深地烙在心中的印記。酋長(zhǎng)緊緊摟著孫子，淚如泉涌，失聲痛哭，在場(chǎng)的部眾也無(wú)不淚流滿面。一旁的母狼也仿佛懂得人意，靠在酋長(zhǎng)的身旁，低聲呻吟著。酋長(zhǎng)不知說(shuō)什么好，他友好而感激地看著母狼，不時(shí)撫摸著母狼，立即命部下把打來(lái)的獵物堆放到洞口，感謝母狼對(duì)孫子養(yǎng)育之恩。隨后，他又命令把這個(gè)山洞叫作“蒙果勒阿貴”（蒙古山洞），宣布今后不許任何族人來(lái)此山谷狩獵，更不能打狼。他每次狩獵特意經(jīng)過(guò)這里，把獵獲的動(dòng)物放在山洞里。

酋長(zhǎng)回去后給他孫子起名為孛兒帖?赤那（蒼色的狼），傾全力培養(yǎng)他，教他說(shuō)話走路，狩獵技巧，天象識(shí)別，滑雪技巧，部族規(guī)矩等等。孛兒帖?赤漸漸長(zhǎng)大，體魄健壯，力大無(wú)窮，登山攀巖健步如飛，射箭百發(fā)百中。孛爾帖?赤那還有個(gè)習(xí)慣，每當(dāng)晚上聽(tīng)到山谷的狼嚎聲，他會(huì)飛快地跑出去，也跟著狼嚎，有時(shí)跑得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間不回來(lái)，就是回來(lái)了也是淚流滿面。他沒(méi)有忘記狼媽媽，狼媽媽也經(jīng)常來(lái)看他。

過(guò)了幾十年，酋長(zhǎng)感到自己老了，他提議孛兒帖?赤那接替他成為部落新酋長(zhǎng)，部落的長(zhǎng)老和勇士們一致贊成。就是居住于涅爾尼斯涅河谷部落的一個(gè)名叫捏昆的年輕人說(shuō)：我們不能打破規(guī)矩，隨意讓某個(gè)人為新酋長(zhǎng)，應(yīng)比試一下，我愿和他比，誰(shuí)取勝誰(shuí)就是新酋長(zhǎng)。酋長(zhǎng)表示同意并站起來(lái)說(shuō)：蒙果勒山中有一頭白色馴鹿，每次圍獵，它都能順利從圍獵圈中飛躍逃脫。今天你們兩個(gè)進(jìn)山，限十天之內(nèi)獵獲白色馴鹿，誰(shuí)能獵獲誰(shuí)就是新酋長(zhǎng)。孛兒帖?赤那和捏昆關(guān)系非常好，從小在一起玩耍，長(zhǎng)大后經(jīng)常一起出去狩獵，在部族中威信很高。第二天，他倆進(jìn)入原始森林，各自分頭尋找白色馴鹿。到了第九天，誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)到白色馴鹿，這天倆人走到了一起。

兄弟倆互相問(wèn)候著，各自講述著尋找白色馴鹿的經(jīng)歷，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)到白色馴鹿。正當(dāng)此時(shí)，眼前的樹(shù)林突然閃過(guò)一個(gè)白色影子，仔細(xì)一看就是白鹿。孛兒帖?赤那和捏昆來(lái)不及備馬，登上野豬皮滑雪板順山而下，朝著白鹿飛跑的方向追過(guò)去。翻過(guò)了幾道山，捏昆開(kāi)始跑不動(dòng)了。孛兒帖?赤那還是一往直前，窮追不舍，毫無(wú)疲憊之感。

孛兒帖?赤那沿著白鹿足跡緊追不放，當(dāng)追到蒙果勒河中游一個(gè)轉(zhuǎn)彎處后白鹿不見(jiàn)了。他繼續(xù)沿著白鹿在雪地留下的足跡向前找。突然，眼前閃現(xiàn)出一個(gè)美麗少女。孛兒帖?赤那以為自己又累又餓出現(xiàn)了幻覺(jué)，趕忙定神再看，真是一位美麗少女。只見(jiàn)穿著雪白的皮襖，頭戴雪白的圓帽，靜靜地蜷曲在一顆大樹(shù)下，身體凍得發(fā)抖，表情流露出恐懼和求助感，好像這個(gè)世界上只有他能救她。他脫下皮襖披在姑娘身上，把姑娘輕輕抱起對(duì)她說(shuō)：“你是長(zhǎng)生天賜給我的神鹿，以后就叫你豁埃?馬闌勒（慘白色的鹿），請(qǐng)你做我的妻子吧?！惫媚稂c(diǎn)點(diǎn)頭。

孛兒帖?赤那背上豁埃?馬闌勒，足登滑雪板，在回去的路上接上捏昆，三人一起回到額爾古涅?昆部落營(yíng)地。人們把乞顏河邊找到豁埃?馬闌勒的地方稱馬闌勒?阿剌勒（意為白鹿島）。

孛兒帖?赤那找到白鹿，娶回白鹿姑娘的消息瞬間傳遍了周圍的室韋部落。他隆重地接受了部族的推舉，成為室韋部落新酋長(zhǎng)?；戆?馬闌勒為孛爾帖?赤那酋長(zhǎng)生了很多孩子。這對(duì)恩愛(ài)夫妻，在狩獵之余，也常到馬闌勒?阿剌勒（白鹿島）休閑玩樂(lè)，其樂(lè)融融。

有一天，孛兒帖?赤那帶領(lǐng)部族來(lái)到蒙果勒山下，在乞顏河支流恩格仁河狩獵。恩格仁河口是翁吉剌部落的營(yíng)地，他們生性善良平和，從不與周圍部落發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)和戰(zhàn)爭(zhēng)，他們是周邊部落的好鄰居。孛爾帖?赤那按傳統(tǒng)方式圍獵驅(qū)趕動(dòng)物，晚上部族的獵手們圍著篝火露營(yíng)在恩格仁河邊的樹(shù)林里。半夜，只聽(tīng)到后山有一狼嚎聲，后來(lái)變成群狼嚎聲，此起彼伏，令人心顫。孛爾帖?赤那聽(tīng)了一陣，知道狼嚎的地方是于力亞（狼嚎之意）山谷后，突然像灑韁的野馬拼命往山谷跑，一邊跑一邊還學(xué)著狼嚎。部族獵手們也跟著他向山谷跑去，孛兒帖?赤那一口氣跑到了山谷的盡頭。驚嚇的狼群四處逃竄，遠(yuǎn)處的山崗上站著一只狼，望著孛兒帖?赤那嚎叫，聲音是那么的低沉。孛兒帖?赤那一眼就認(rèn)出他的狼媽媽。原來(lái)，狼媽媽嗅到了孛兒帖?赤那的味道，思念孩子的心情，再也無(wú)法抑制。孛兒帖?赤那幾個(gè)箭步飛奔到狼媽媽身邊，山崗上只有孛兒帖?赤那和他的狼媽媽。

孛爾帖?赤那緊緊抱住狼媽媽，失聲痛哭，淚如泉涌。好久不見(jiàn)了，狼媽媽面目滄桑，老態(tài)龍鐘，見(jiàn)到孛兒帖?赤那，把他從上到下使勁嗅個(gè)遍，不時(shí)地親吻著兒子的臉頰，兩行眼淚不由自主地流了下來(lái)。孛兒帖?赤那抱著狼媽媽，一遍遍地?fù)崦菋寢尭砂T骨瘦的身軀，心情久久不能平靜。獵手們?nèi)即負(fù)磉^(guò)來(lái)，看著孛兒帖?赤那和他狼媽媽見(jiàn)面的情景無(wú)不為之熱淚盈眶。過(guò)了許久，孛兒帖?赤那突然感到狼媽媽沒(méi)動(dòng)靜了，仔細(xì)一看，狼媽媽已經(jīng)死在了自己的懷里。它的表情是那樣的安詳，好像了卻了一樁平生的大事。孛兒帖?赤那雙膝跪地，抱著狼媽媽放聲大哭，全體族人也一齊跪了下來(lái)，山谷里一片哀傷悲鳴。孛兒帖?赤那取了塊肥肉放在狼媽媽的嘴里，剪下狼尾巴尖放在狼媽媽的頭上，但愿來(lái)世能托生為人，再一次成為他的媽媽。孛兒帖?赤那厚葬了狼媽媽。

早晨，孛兒帖?赤那和幾個(gè)頭領(lǐng)坐在山坡下的石頭上，沒(méi)有一點(diǎn)喝茶和吃肉的心情，往事如夢(mèng)如幻。隨從發(fā)現(xiàn)了一塊奇怪的石頭，有一位長(zhǎng)者說(shuō)是鐵石，把它化了能做箭鏃，刀劍。大家馬上堆上木柴使勁吹火，石頭被燒紅了，化了，變成了鐵水。孛兒帖?赤那再一次跪拜在狼媽媽墳前，感謝狼媽媽在臨死之前又給他這樣厚重的禮物。

從此，狼成為孛兒帖?赤那乞顏部族的圖騰。

后來(lái)，蒙古族及其后裔們，力克群雄，平定草原和村落，用馬蹄踏平歐亞大陸，建立了人類歷史上最大版圖的大蒙古帝國(guó)，對(duì)現(xiàn)今歐亞國(guó)家、民族的形成和發(fā)展做出了前所未有的重大貢獻(xiàn)。

這就是真正的蒼狼與白鹿的傳說(shuō)，也是狼圖騰的故事來(lái)源。