興教寺位于西安城南約20公里處，長(zhǎng)安區(qū)杜曲鎮(zhèn)少陵原畔。是唐代著名翻譯家、旅行家玄奘法師長(zhǎng)眠之地?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

興教寺坐北朝南，門(mén)內(nèi)鐘鼓兩樓夾道對(duì)峙，氣象莊嚴(yán)，遠(yuǎn)眺終南山，峰巒疊嶂，景色秀麗，是佛教人士游覽和瞻仰玄奘遺跡的勝地。寺內(nèi)藏有明代銅佛像、緬甸玉佛像各一尊，還有歷代經(jīng)卷數(shù)千冊(cè)。周總理曾陪同印度總理尼赫魯來(lái)此瞻仰玄奘墓塔。

興教寺自建成至今千余年間，幾度枯榮，歷盡滄桑。建寺約百年之后，即“塔無(wú)主，寺無(wú)僧”。

唐文宗太和二年（828），重修塔身。

清同治年間（1862年-1874年）遭兵燹，除三座舍利塔外，全寺付之一炬，幾成廢墟。1922年寺僧募修大殿、僧房十余間，又先后由朱子橋、程潛增建及修葺塔亭、大殿、藏經(jīng)樓、山門(mén)等，并補(bǔ)修了三塔。新中國(guó)成立后，政府兩次撥款整修。

1982年以來(lái)，又進(jìn)行了全面修繕、增建。

1983年，興教寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院?，F(xiàn)興教寺主要建筑有：山門(mén)、鐘鼓樓、大雄寶殿、法堂、禪堂、藏經(jīng)樓等。

興教寺現(xiàn)由殿房、藏經(jīng)樓和塔院三部分組成。大雄寶殿正對(duì)山門(mén)，殿內(nèi)供奉明代銅佛像和緬甸贈(zèng)送的白玉石刻彌勒佛像各一尊，并有彩色宗教故事畫(huà)。殿后為講經(jīng)堂。藏經(jīng)樓在東跨院，為二層樓：一層陳列有關(guān)玄奘大師的畫(huà)像和書(shū)畫(huà)，以及周恩來(lái)、尼赫魯?shù)阮I(lǐng)導(dǎo)人瞻仰玄奘墓地的照片；樓上珍藏大藏經(jīng)等數(shù)千冊(cè)經(jīng)書(shū)及用巴利文寫(xiě)的《貝葉經(jīng)》殘片。西跨院又稱(chēng)慈恩塔院，是為玄奘及其弟子園測(cè)和窺基遺骨安葬之地。建有并列的三座舍利塔，三座塔之北的慈恩殿內(nèi)陳列玄奘及其弟子的石刻像等。這是一處凝聚著中印友誼的佛教寺院。

景區(qū)介紹

玄奘塔

玄奘塔立于興教寺院正中，塔背嵌有唐文宗開(kāi)成四年(830年)篆刻的《大遍覺(jué)法師塔銘》。左邊的陪侍塔中，安葬著他的弟子圓測(cè)法師靈骨；右邊的陪侍塔中，安葬著他的另一位弟子窺基法師靈骨。

玄奘塔為磚造，總高21米，五層，平面方形，仿樓閣式。底層邊長(zhǎng)5.2米，每層檐下皆用磚做成簡(jiǎn)單的斗拱。斗拱上面，用斜角砌成“牙子”，其上再加疊澀出檐。第一層塔身經(jīng)過(guò)后代修繕，已是平素的磚墻，沒(méi)有倚柱；而以上四層則用磚砌成八角柱的一半的倚柱，再在倚柱上隱起額枋、頭拱。塔內(nèi)有小方室供奉玄奘塑像。底層較高，以上各層依次收減。因是墓塔，所以除底層外，其上四層概不能登臨。玄奘法師舍利塔高七丈，共五層，底層拱洞內(nèi)有 玄奘法師塑像。塔背嵌有《大唐三藏大遍覺(jué)法師塔銘》的碑刻，因亦稱(chēng)大遍覺(jué)塔。與玄奘法師墓塔呈山字形的左右兩側(cè)，各有一座三層塔，均高一丈五，為其兩大弟子慈恩大師窺基和西明大師圓測(cè)舍利塔 。

興教寺內(nèi)壁畫(huà)

興教寺大殿四周外山墻頂部現(xiàn)存有明朝永樂(lè)十五年（公元1417年）繪制的20余幅壁畫(huà)。壁畫(huà)出自沙溪甸頭村白族畫(huà)匠張寶之手。興教寺殘存的20余幅壁畫(huà)，色彩鮮艷，宗教色彩濃厚。最有特色的當(dāng)數(shù)正殿外間門(mén)楣上的《南無(wú)降魔釋迦如來(lái)會(huì)》、殿南面右山間外壁上的《羅遮大佛母》、殿南面外間外壁中鋪的《太子游苑圖》?！赌蠠o(wú)降魔釋迦如來(lái)會(huì)》民間又稱(chēng)之為《釋迦牟尼佛會(huì)》或《釋迦牟尼降魔圖》，整幅壁畫(huà)框高7.54米，寬3.03米。

畫(huà)中間繪有女性化的釋迦牟尼（如來(lái)佛），結(jié)迦趺坐在蓮臺(tái)上，頂盤(pán)發(fā)髻，雙耳掛耳環(huán)，披大紅描金袈裟，袒胸，露右手，腰系裙，右手伸掌搭右膝，左手屈肘仰掌當(dāng)臍。釋迦牟尼背有頭光、身光二圓圈，內(nèi)外皆飾彩云，并有兩道毫光左右散射。整座佛像安然祥和，端莊秀麗，神態(tài)自若。佛腳下兩側(cè)有兩個(gè)手腳肌肉暴脹的大力士，好像極盡全力地抬著佛座。佛像左右兩邊上方有持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王、廣目天王、多聞天王，各持兵器，鎮(zhèn)定自若。

釋迦佛右邊兩天王像前有雞頭神魔、鹿頭神魔、熊頭神魔、惡鬼，此佛經(jīng)稱(chēng)為“前四魔”；釋迦佛左邊兩天王前有馬頭神魔、豬頭神魔、虎頭神魔、惡鬼，佛經(jīng)云“后四魔”。他們各揮兵器，腳踩灰云，施以熊熊焰火向著釋迦佛，視之猶入地獄，扣人心弦。圖的下方繪有一貴婦，二侍女立于馬車(chē)中，前有白馬跪伏。馬車(chē)前有一老婦，兩男像，均手持鏡。圖的下方繪有一勇士張弓欲射。側(cè)立二女同乘馬車(chē)中，兩白馬作奔馳欲行狀。整幅壁畫(huà)構(gòu)思巧妙，既有正義的化身釋迦佛、四大天王面對(duì)險(xiǎn)境，泰然處之，鎮(zhèn)定自若，又有邪惡的妖魔鬼怪囂張跋扈面目猙獰。還有貴婦、侍女、猛士、奴仆各具神態(tài)，活靈活現(xiàn)。

還值得一提的是，釋迦牟尼佛像在這里已經(jīng)變成女兒身，這在全國(guó)所有有關(guān)釋迦牟尼佛像中是極為罕見(jiàn)的。