端午節(jié)來(lái)臨，很多人的第一反應(yīng)就是“吃粽子、劃龍舟”。而在電白地區(qū)，端午節(jié)還有一件事情要做，那就是用草藥洗浴。

五月初五，夏日在望，春夏相交之際疫病容易流傳，為此，人們就主動(dòng)順應(yīng)大自然的變化，灑掃庭院，掛艾枝，懸抹藥，佩香袋，煮草藥沖涼，有的地方以雄黃酒在孩子額上寫(xiě)“王”字，用特制藥材熏屋子，等等。

端午前夕，電白人會(huì)到菜場(chǎng)買(mǎi)上一把“艾枝、抹藥”懸掛在門(mén)上，買(mǎi)各種殺菌的草藥洗澡，其中就包含著獨(dú)特的醫(yī)藥文化。艾，茂名人俗稱五月艾，它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣；茂名人俗稱的抹藥和香茅是也草本植物，它們的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。而由蒼術(shù)、白芷、艾葉等純藥材為主要原料的“煙熏劑”更是逐年受到消費(fèi)者的歡迎，這種“熏香”對(duì)人體無(wú)害，卻可讓蚊蠅退避三舍。

端午時(shí)值仲夏，是皮膚病多發(fā)季節(jié)。據(jù)了解，古人以一種蘭草湯沐浴去污為俗。端午時(shí)節(jié)，最具特色的是我們廣東人煮艾草、黃皮葉、三丫苦葉等一些清熱殺菌的草藥洗澡，據(jù)說(shuō)這樣能辟邪防疾，而這種草藥沐浴也有一定的科學(xué)理論。據(jù)釋?zhuān)恍┥钤谕馐〉淖婕畯V東人，如果買(mǎi)不到這些草藥，他們就會(huì)到醫(yī)院的藥房配“沐浴方”飲片，挑選的多為具有清熱解毒功效的夏枯草、決明子、蘆根、菊花、金銀花等。在一些精品店，還有一種草藥香袋出售。因?yàn)榕逑愦彩嵌宋绻?jié)一種預(yù)防瘟疫的方法。草藥香袋內(nèi)含有多味中藥磨成的粉，具有清香、驅(qū)蟲(chóng)、避瘟、防病的功能。

端午節(jié)，電白人為什么要在門(mén)口掛一把草？

端午節(jié)，每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。

端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為古代百越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。

此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。

端午到艾草香！端午節(jié)快到了，作為端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，電白還有市民一直保留著掛艾草的習(xí)慣。

掛艾草的寓意

祈求吉祥，一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習(xí)俗。也有地方習(xí)俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲(chóng)毒;山丹方劑治癲狂，榴花懸門(mén)避黃巢，石榴花正是這個(gè)季節(jié)的花卉，也有治病的功能。

驅(qū)鬼辟邪，端午節(jié)在門(mén)口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門(mén)上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬祝笳黩?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門(mén)口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來(lái)的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。

招百福，“手執(zhí)艾旗招百福，門(mén)懸蒲劍斬千邪”。端午節(jié)在門(mén)口掛艾草、蒲草，就像貼上一道靈符，可以趨利避害。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門(mén)口，可使身體健康。

插艾草的來(lái)歷

端午節(jié)本是紀(jì)念屈原的節(jié)日。至唐黃巾起義時(shí)，黃巢義軍攻打中原地區(qū)，時(shí)值端午。當(dāng)?shù)毓賳T于是放出風(fēng)聲：“黃巢隔山搖刀，人頭落地！”動(dòng)員民眾逃離家園，是為走黃巢。實(shí)際是使義軍無(wú)法與民眾接觸，以制義軍不斷擴(kuò)大之勢(shì)。

中原地區(qū)某戶人家，男人都外出了，家中只有一婦人與二個(gè)小孩，一小孩為親生，一小孩是她嫂子的遺孤。親生的小孩剛能行走，她嫂子的遺孤大她自己的小孩一歲。婦人一人帶二小孩逃難，背著她嫂子的遺孤，卻讓自已剛能行走的小孩步行，但卻落在后頭。走不多遠(yuǎn)，遇一黃衣人，問(wèn)：嫂嫂為何不讓大小孩走路，而讓小的小孩走路？婦人如實(shí)相告，黃衣人聽(tīng)后甚為感動(dòng)，道：你危難之中行忠義之事，已破黃巢之刀，黃巢已無(wú)法取你人頭，其實(shí)你只需在家門(mén)口插上艾草，表示你家是忠義之家，黃巢便無(wú)奈你何。言罷竟忽不見(jiàn)。婦人認(rèn)為是仙人指點(diǎn)，于是回家依言而作，并沿途叫逃難之人插艾草可破黃巢之刀云云。因此婦人平時(shí)善良，多行善事,諸多民眾都相信，依言在家門(mén)口插上艾草不用走黃巢，在家中過(guò)端午節(jié)。

果然，義軍過(guò)境，見(jiàn)家中插艾草的人家，無(wú)人打擾，隨軍的醫(yī)生還為民眾看病，問(wèn)疾苦。一時(shí)婦人遇仙人指點(diǎn)之事在各地傳開(kāi)，平民之家，不再走黃巢，紛紛插艾草過(guò)端午，并效婦人行忠義之事。

其實(shí)，黃衣人是黃巢義軍的前鋒謀士，武藝高強(qiáng)。義軍所到之處，都是無(wú)人村，義軍無(wú)人支援，成了孤軍。謀士知有蹊蹺，化成便衣，獨(dú)自尋找原因，遇見(jiàn)了婦人。忽然不見(jiàn)，只是縱身跳上大樹(shù)隱藏起來(lái)了。謀士小施一計(jì)，不僅破了官府的黃巢隔山搖刀，人頭落地謠言，為義軍獲得民眾支持，又使民眾積德行善成風(fēng)，世人于是將此傳統(tǒng)繼承下來(lái)，成為今天端午節(jié)插艾的風(fēng)俗。

艾草介紹

艾葉是一味芳香化濁的中藥，有較強(qiáng)的驅(qū)毒除瘟作用，懸掛艾葉及燃燒艾葉可以殺菌消毒、預(yù)防瘟疫流行。艾葉具有溫經(jīng)止血，散寒止痛的功能，臨床上多數(shù)外用，如艾灸、煎水外洗等，成藥方子較少，如傷寒論中的“膠艾湯”等用到了艾葉。所以，端午過(guò)后門(mén)上掛的艾草可別扔了！