窯工二、窯神崇拜

舊時(shí)，同官的炭窠普遍祭祀窯神。窯神廟里如果只有一個(gè)神，那就是太上老君，所以炭窠又稱窯神為“老君爺”。要是供奉著四個(gè)窯神，該廟就叫“四圣廟”，如果是五個(gè)，則為“五圣官”。同官崖窯村炭窠舊址原有一塊《重修四圣廟碑記》，刻于清朝嘉慶二十一年(1816)，其中寫道：“同官東郊崖窯村舊有四圣廟，創(chuàng)自雍正二年，村人尤以崖窯炭窠伊邇，村民衣食永遠(yuǎn)是賴，更宜崇祀……窯神以為庇?！睋?jù)說窯主在選擇新窯址時(shí)，先跪拜窯神，并焚燒香表。如果此時(shí)有一陣風(fēng)吹來，紙灰隨風(fēng)飄去落在某地，窯主就認(rèn)為該地即窯神指標(biāo)的窯址，便在那里建煤窯。農(nóng)歷每月初一、十五，窯主都要設(shè)供品祭祀窯神，有些窯主還要在每年一定日子給窯神唱戲，祈求窯神保佑。

窯神對窯主的用處，除了上述那些外，還有更重要的一個(gè)方面，舊社會，神權(quán)是剝削階級捆綁在勞動人民身上的四條粗大繩索之一。窯神，是窯主對窯工進(jìn)行野蠻的壓迫和殘酷剝削的一種工具。窯主們向窯工反復(fù)宣傳：“下了煤窯，就是窯神爺?shù)娜恕?，要求窯工無條件地服從窯神(實(shí)際是窯主自己)的統(tǒng)治。窯主欺騙窯工，說煤車是“窯神爺?shù)鸟R”。誰要是拉車不力，誰就是對窯神的不敬，就得挨皮鞭抽打。如果井下發(fā)生事故，有窯工死傷，窯主就說是該窯工得罪了窯神，是窯神對他的懲罰，與窯主無關(guān)。因此，窯主沒有醫(yī)治受傷窯工的責(zé)任。對死去的窯工，則認(rèn)為“罪有應(yīng)得”，拖出井隨便一處理了事。在窯主愚弄下，許多窯工也頂禮膜拜窯神。他們乞求窯神保佑自己活著出窯，保佑自己能夠逃離炭窠而與家人團(tuán)聚。

三、農(nóng)村煤窯

除了銅川這樣的大礦區(qū)以外，本省某些農(nóng)村也經(jīng)營小煤窯。采煤者是農(nóng)民，采煤是他們的一種副業(yè)。紫陽縣一帶，稱煤為“石炭”，稱煤窯為“炭洞子”，采煤者為“炭匠”。炭匠對開洞的日子十分注意，總是避開初一、十五這兩天。開洞時(shí)要放火炮，燒紙，獻(xiàn)豬頭，叩拜山神、土地。每年臘月二十四日封洞，儀式同開洞一樣。炭匠在生產(chǎn)期間忌諱甚多，忌說“垮”、“塌”一類的話，忌擊掌，忌吹哨，忌打老鼠。炭匠在洞子里見有老鼠出來，必須趕快離開，他們認(rèn)為是來報(bào)兇信的。