在古代樸素唯物主義的理論中，世間萬(wàn)物都是由金木水火土五行元素組成的。五行之間形成相生相克的關(guān)系，它們既互相依存，同時(shí)又相互阻礙。當(dāng)五行元素相遇會(huì)因其性質(zhì)產(chǎn)生各種各樣的作用，各種作用相結(jié)合，因此形成了整個(gè)世界。金生水水生木木生火就是五行相生理論的體現(xiàn)。

一、金生水中的金為金屬，水為井水

五行相生相克的理論，對(duì)于中國(guó)古代各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展都起到了莫大的助益作用，例如天文學(xué)，醫(yī)學(xué)，早期的數(shù)學(xué)等行業(yè)的產(chǎn)生與論證都離不開五行關(guān)系理論。金生水，水生木，木生火，實(shí)際體現(xiàn)了五行相生的理論。理解金生水需將金理解為金屬一類，將水理解為井水。

遠(yuǎn)古時(shí)期的華夏文明最初常將部落定居于大江大河的地界，這樣一來(lái)部落難逃江河泛濫的災(zāi)難，若是遠(yuǎn)離江河，則水源問(wèn)題無(wú)法得到解決。后來(lái)部落定居于井水旁，既能免水難又能及時(shí)取水。金屬是古時(shí)候人們挖井取水所用的工具，用工具才能挖得水，因此稱金生水。對(duì)于金生水的理解不是說(shuō)因?yàn)榻饘俦桓邷厝蹮挄?huì)熔成鐵水，所以簡(jiǎn)單的將液體當(dāng)成水，這種說(shuō)法實(shí)則是錯(cuò)誤的。

二、五行相生的婚姻運(yùn)勢(shì)體現(xiàn)

樹木的生長(zhǎng)環(huán)境需要水源，其根部需要水的滋潤(rùn)，其枝葉的生長(zhǎng)也需要含水溫潤(rùn)的環(huán)境，因此水能生木。木頭的材質(zhì)比較溫暖，火隱藏在其中，因?yàn)殂@木能夠起火，所以說(shuō)木能生火。五行相生相克的理論，在婚姻中的體現(xiàn)尤為明顯。

換句話說(shuō)，若夫妻兩人的結(jié)合屬于相生的關(guān)系，則二者相處默契，婚姻長(zhǎng)久。若夫妻兩人的結(jié)合屬于相克的關(guān)系，則兩方都會(huì)受到損害，婚姻不能夠長(zhǎng)久，甚至還會(huì)給夫妻雙方帶來(lái)厄運(yùn)。若男方屬金，而女方屬木，則兩人結(jié)婚非常適合。

二人在婚姻中相互依存，相互補(bǔ)充，遇事非常有默契，性格上能夠補(bǔ)足對(duì)方的缺陷。兩者的結(jié)合非常愉快，能夠給婚姻帶來(lái)很好的運(yùn)勢(shì)，同時(shí)，婚姻的持續(xù)時(shí)間也比較長(zhǎng)久。若男屬金，而女屬火，金與火是相克的關(guān)系，因而夫妻感情不和，運(yùn)勢(shì)極差。