每年的祭祀活動大致相同。漁民們在零晨四時就開始?xì)⒇i，宰雞，貼對聯(lián)，家家都在忙活，把準(zhǔn)備好的祭品一一擺放好，裝進(jìn)一個個筐子里，平擺在早已準(zhǔn)備好的專用架子上，整豬擺好后還在豬嘴里放一個橘子，頭上身上點(diǎn)上紅；整雞殺好后點(diǎn)上紅，頭在前尾在后，雞的頭還是豎起來的。祭祀品種可多了，我叫不上名稱，長、短、方、圓，形狀各異，有元寶，有紙錢，五花八門，再加上食物、饅頭、橘子、香蕉、蘋果、葡萄、糕點(diǎn)一大堆，還有叫不上名字的食物琳瑯滿目。

早上八點(diǎn)以家庭為單位，一家一家輪流來祭祀，男人女人都身穿新衣，特別是婦女們，盛裝打扮，還要把自己壓箱底的寶貝如金銀頭飾等都掛戴在頭上，將連夜準(zhǔn)備好的祭品用扁擔(dān)一一挑來，擺在祭祀臺上。

祭祀臺兩側(cè)擺滿了大物件的祭祀品，后中是“大王爺”的神像，“大王爺”前臺擺滿了供奉的物品和食物。一家人湊齊后，橫排依次排好隊，跪拜在“大王爺”前面：開始放炮，炮竹聲夾雜著人們激動的吵雜聲，香爐和鞭炮的青煙裊裊，飄飄然在空中回蕩。

一陣鑼鼓喧天，隨著敲鑼打鼓聲，在口令聲中向大王爺跪下“一叩頭，二叩頭，三叩頭”；接著起身站一排，一位好命婆，手舉一個高約3米的“帆”，頂端圓形，直徑約一米，以印有各種圖案的布料制成，布邊下方還有波浪邊的彩穗，在每個來者的頭頂掠過，口里念著祝福的詞，將“帆”在叩頭人的頭上方轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，眾人一起吶喊，鼓掌，興奮著。聽說這東西在誰頭上晃過，誰就有好運(yùn)。

節(jié)目一一進(jìn)行，下面是舞獅隊上場了，共四只獅子，在一黑一白大獅子的帶領(lǐng)下，在鼓鑼的敲擊聲中翩翩起舞，另有個人自創(chuàng)現(xiàn)場現(xiàn)編的舞蹈登臺演出。就這樣，一家祭拜結(jié)束后又一家接著祭拜，輪番叩拜，接連不斷，整個上午都在祭祀活動中......

每當(dāng)一家人祭拜完畢，第一件大事趕快把豬肉、雞肉等各種食物拿回家在大鍋里煮了，做成合心的飯菜，全家人圍坐在一起吃一頓大團(tuán)圓飯。這頓飯，在漁家人眼里那可是頭等重要哦；家里紅白喜事如果有事來不了可以不到，但是，“大王爺”節(jié)必須要到。

漁民們專為“大王爺”的祭祀活動休漁一周，這一周每天晚上都要有唱大戲的，唱“學(xué)老戲”和粵劇，家家張燈結(jié)彩，掛“大王爺”令旗，盛裝笑臉出席這隆重的漁家祭祀活動。

目前，大亞灣政府已將“大王爺節(jié)”列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目?！按笸鯛敗惫?jié)歷經(jīng)年年的祭祀，早已不光是保佑漁家的海上平安，更是成為漁民們闔家團(tuán)圓的一個民俗文化活動。

這一極具原生態(tài)民俗特色的節(jié)日，早已超越了簡單的求神拜佛層面，成了東升村漁民家庭團(tuán)圓、祈愿美好生活的重要節(jié)日；這一節(jié)日也成了大亞灣本土一張文化名片，越來越受到外界的關(guān)注。