《普濟(jì)方》是中國(guó)歷史上最大的方劑書籍，它載方劑達(dá)61739首。

《普濟(jì)方》是由明太祖第五子周定王主持，教授滕碩、長(zhǎng)史劉醇等人執(zhí)筆匯編而成，刊于1406年，初刻本已散佚。幾百年來(lái)除少數(shù)藏書家藏有一些殘卷，如永樂(lè)刻本存19卷，明抄本存35卷等外，惟《四庫(kù)全書》收有全文。原作168卷。

《普濟(jì)方》是我國(guó)古代最大的一部方書。全書大致分為12部分，卷1～5為方脈，卷6～12為運(yùn)氣，卷13～43為臟腑，卷44～86為五官，卷87～250為內(nèi)科雜病，卷251～267為雜治，卷268～272為雜錄和符禁，卷271～315為外傷科，卷316～357為婦科，卷358～408為兒科，卷409～424為針灸，卷425～426為本草。編次條理清晰，內(nèi)容十分豐富。自古經(jīng)方，本書最為完備。資料除取之歷代方書外，還兼收史傳、雜說(shuō)、道藏、佛典中的有關(guān)內(nèi)容。

公元1406年定稿出書，為中國(guó)歷史上的明朝皇帝朱棣收集編寫。

《普濟(jì)方》，收集了大量資料。除了收錄明以前各家方書以外，還收集其他方面的材料，如傳記、雜志等，所以內(nèi)容十分豐富，編得也很詳細(xì)。由于出版的數(shù)量比較少，而該書又比較實(shí)用，所以不少人輾轉(zhuǎn)傳抄。物以稀為貴，《普濟(jì)方》一書在當(dāng)時(shí)是十分珍貴的。后來(lái)經(jīng)過(guò)一些年代，《普濟(jì)方》原來(lái)的刻本已經(jīng)散失。

《普濟(jì)方》原作168卷，后來(lái)改為426卷，分成217類，共788法。全書有圖239幅。內(nèi)容包括總論、臟腑身形、傷寒雜病、外科、婦科、兒科、針灸等。書中記載了許多疾病的治法，如湯藥、按摩、針灸等?！镀諠?jì)方》是一本十分實(shí)用的方書。它在所列的每一病證之下，列了一些方子，學(xué)者或醫(yī)生只要依病查方，再在各個(gè)方子之間選擇一下即可。而這本書也是十分寶貴的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)資料。

中國(guó)人民衛(wèi)生出版社1959年以《普濟(jì)方》為主，并參考以前的一些殘卷殘本，一一進(jìn)行?？?、重印出版。人民衛(wèi)生出版社出版的這本《普濟(jì)方》共分10冊(cè)。第一份為方脈運(yùn)氣臟腑，第二冊(cè)為身形，第三冊(cè)到第六冊(cè)為諸疾，第七冊(cè)為諸瘡腫，第八冊(cè)為婦人，第九冊(cè)為嬰孩，第十冊(cè)為針灸。這樣使原書變得簡(jiǎn)明有章。

《普濟(jì)方》提要

普濟(jì)方醫(yī)方著作。一百六十八卷。明。朱棣（周定王）、滕碩、劉醇等編?？?5世紀(jì)初。系明初編修的一部大型醫(yī)學(xué)方書。書中廣泛輯集明以前的醫(yī)籍和其他有關(guān)著作分類整理而成。原書今僅存殘本，清初編《四庫(kù)全書》時(shí)將本書改編四百二十六卷。其中有方脈總論、運(yùn)氣、臟腑（包括臟象及臟腑諸病候）、身形（包括頭、面、耳等部位所屬及身形諸?。?、諸疾（包括傷寒、雜病、瘡瘍、外科、骨科以及各種治法）、婦人（包括婦、產(chǎn)科）、嬰兒、針灸、本草等共100余門。據(jù)《四庫(kù)提要》記載：“凡一千九百六十論，二千一百七十五類，七百七十八法，六萬(wàn)一千七百三十九方，二百三十九圖?！睂?duì)于所述病證均有論有方，資料非常宏富。所涉范圍廣泛，敘述系統(tǒng)完善。現(xiàn)存永樂(lè)等明刻本及1949年后排印本。

《普濟(jì)方》四庫(kù)提要

普濟(jì)方四百二十六卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

明周定王 橚撰。橚（sù ）有《救荒本草》，已著錄。是書取古今方劑，匯輯成編，橚自訂定。又命教授滕碩、長(zhǎng)史劉醇等同考論之。李時(shí)珍《本草綱目》所附方，采於是書者至多。然時(shí)珍稱為周憲王，則以為橚子有燉所作，誤矣。元本一百六十八卷，《明史。藝文志》作六十八卷，蓋脫一百二十字也。凡一千九百六十論，二千一百七十五類，七百七十八法，六萬(wàn)一千七百三十九方，二百三十九圖，采摭繁富，編次詳析，自古經(jīng)片，無(wú)更賅備於是者。其書蒐羅務(wù)廣，頗不免重復(fù)牴牾。醫(yī)家病其雜糅，罕能卒業(yè)。叉卷帙浩博，久無(wú)刊板，好事家轉(zhuǎn)相傳寫，舛謬滋多，故行於世者頗罕，善本尤稀。然宋、元以來(lái)名醫(yī)著述，今散佚十之七八，橚當(dāng)明之初造，舊籍多存，今以《永樂(lè)大典》所載諸秘方勘驗(yàn)是書，往往多相出入。是古之專門秘術(shù)，實(shí)藉此以有傳。後人能參考其異同，而推求其正變，博收約取，應(yīng)用不窮。是亦仰山而鑄銅，煮海而為鹽矣，又烏可以繁蕪病哉！