在粵西地區(qū)要數(shù)“高州騎樓”最為特色。它集廣州粵派風(fēng)格又帶地方特色。高州騎樓或多或少受到廣州騎樓風(fēng)格影響，多以嶺南風(fēng)格為主調(diào)。

高州騎樓已有多年歷史，多為清末民初所建，約1923年最為興盛，多建于城區(qū)的中山路、南華路、南關(guān)街等繁華地帶，既是經(jīng)營場所，又是行人和商人避雨防曬之處。故別名為“風(fēng)雨走廊”。

高州城所有騎樓都是樓上住宅，樓下經(jīng)商，多為二至四層，設(shè)有賞景陽臺，底層以柱廊為托，中西結(jié)合，風(fēng)格各異。有些騎樓大門裝有木拖櫳或鐵柵門。屋內(nèi)地磚用表花磚或紅毛泥（水泥）打地板。花窗、墻壁均采用中國傳統(tǒng)彩花玻璃加木窗，還有龍鳳、麒麟等吉祥圖案。騎樓長期以來形成了高州歷史文化名城的城市風(fēng)貌。

高州最早、最大的騎樓是信宜鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)大路街的馬來西亞僑領(lǐng)李孝式先生的高州城中山路中段“綿綸泰”商行。專營礦業(yè)和紡織品。據(jù)說，他的“綿綸泰”生意不但遍及我國上海、蘇州等各大城市，而且在世界上都很有影響。這幢“綿綸泰”是李孝式親自設(shè)計，還寫明了其長期居住所，并帶有南洋的建設(shè)風(fēng)格設(shè)計。當(dāng)時“綿綸泰”一開張，成千上萬群眾前來一睹這騎樓風(fēng)采。后逐漸被中山路等路段仿照其建筑，形成一條美麗“騎樓”風(fēng)景線。

騎樓文化的代表——高州古城南華路

騎樓是近代以來出現(xiàn)的商業(yè)性與居住性兩種功能融于一體的典型建筑，在南中國比較普遍。高州地處廣東省西南部鑒江流域，歷史悠久，是粵西重要城市，在十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)初尚為一府之治，是當(dāng)時區(qū)域性的政治、經(jīng)濟(jì)中心，商業(yè)經(jīng)濟(jì)較為活躍，因而形成了較具規(guī)模的騎樓商業(yè)街，南華路是其中較好的代表之一。

南華路地處高州老城區(qū)西南隅，南北走向，北起中山路西端，南至南關(guān)街中段的勒古巷口，分為兩段，全長650米。街道寬12.8米，兩側(cè)廊寬各2.4米，兩旁的騎樓進(jìn)深多在20——30米左右。盡管由于現(xiàn)代生產(chǎn)、商貿(mào)活動而致街道略顯雜亂，但依然能夠從殘留的柱式、窗扇、檐口、線腳、壁拱和紋飾當(dāng)中看到當(dāng)年的騎樓風(fēng)貌。正是因這完好的騎樓風(fēng)貌，高州南華路于2012年被評為第三批廣東省歷史文化街區(qū)。

南華路騎樓街的形成主要因高州作為區(qū)域性中心城市的發(fā)展。高州城即過去的茂名縣城，其歷史可以追溯至隋朝大業(yè)年間。唐至宋元時期高州一直是州、郡、路、縣治所。明清時期廣東設(shè)十個府三個直隸州，高州為下四府“高、廉、雷、瓊”之首，領(lǐng)茂名、電白、信宜、吳川、石城、化州六縣，具有行政核心地位。因此高州成為粵西的政治、文化和商貿(mào)中心。城內(nèi)街道縱橫交錯，四通八達(dá)，到清代形成所謂“九街十二巷”的格局。騎樓的出現(xiàn)是在晚清和民國初期。清末年間信宜鎮(zhèn)隆大路街的馬來西亞僑領(lǐng)李孝式先生在高州城大街中段開設(shè)“綿綸泰”商行，帶有典型的南洋風(fēng)格，這就是高州最早的騎樓，此后其他街道商鋪紛紛仿效。

南華路之名起源于民國，在此之前稱金華街、故衣街。南華路的南段實際是過去城門外的南關(guān)，是南下雷州、瓊州以及西去廉州、欽州的唯一通道，既是交通要道，也是商貿(mào)繁集之地。根據(jù)民國茂名縣志稿記載，民國十九年“將城廂內(nèi)外街道開辟為馬路以聯(lián)絡(luò)交通”，民國二十一年（1932年），“縣長黃秉勛原擬由故衣街直通后街開辟為中華路”，后因故“乃僅完成故衣街一段由南門口起至十字街止，遂定名為南華路”，抗日戰(zhàn)爭時期拆除了城墻，并在南門口延接上此前興建的南關(guān)路上街，形成了今天所看到的鱗次節(jié)比的南華路騎樓街。

騎樓街的價值在于它的建筑形態(tài)，在于它中西合璧的特色，在于它獨(dú)特的功能與作用，高州騎樓亦然。

考察南華路的騎樓，單座的多為二至三層，個別達(dá)到四層，騎樓底的高度一般是4米。主要特點(diǎn)是面寬較窄，一般是一間，只有個別家族式大建筑由于占地多才可能做到三間。而進(jìn)深很大，最少都有十五、六米，一般都在三十米左右。進(jìn)門后是一個敞廳，二樓以上中間留空，屋頂上開漏窗，使廳堂顯得寬敞明亮。廳后為第一進(jìn)房，后面有小天井和樓梯間，再往后為第二進(jìn)、第三進(jìn)房間，廚房衛(wèi)生間等一般設(shè)在最后一進(jìn)。多數(shù)由于臨街的底層用來做商鋪，所以就在旁邊開個窄小的通道，直達(dá)后面。過去民間有“豬籠屋”的講法，就是指這種進(jìn)深特別大的騎樓民居。

建筑上采用的仍然是傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)，但也有部分使用了西方傳入的鋼筋混凝土。最突出的裝飾還是在樓身和樓頂?shù)牧⒚嫔?。騎樓建筑風(fēng)格是西洋建筑與中國傳統(tǒng)建筑的混合，在傳統(tǒng)嶺南建筑的基礎(chǔ)上加上流行的仿歐裝飾符號，主要體現(xiàn)在窗拱券、女兒墻、陽臺等。騎樓建筑臨街兩邊墻面的都飾有或弧圓或尖頂?shù)墓叭?，一是底層券柱形成的柱廊，二是在二層腰檐位置設(shè)外凸的裝飾性倚柱，這類柱子不承重，多為方形，柱頭為外凸折線形，線條流暢、工藝精美。女兒墻（又稱擋水墻）的裝飾，更是騎樓臨街墻面造型的精華部分?；蛴脤毱繖跅U造型，或用巴洛克式的曲線山花，或用中國傳統(tǒng)吉祥圖案的淺浮雕，千姿百態(tài)、美不勝收。街道兩旁的連綿騎樓，遮風(fēng)擋雨，開闊實用，在空間藝術(shù)、視覺藝術(shù)等方面，獨(dú)具嶺南藝術(shù)特色，令人目不暇接和由衷贊嘆。

此外騎樓的形態(tài)為上樓下廊，具有獨(dú)特的功能，首先是居住，騎樓起到擋避風(fēng)雨侵襲，擋避炎陽照射，造成涼爽環(huán)境；其次是商貿(mào)活動，連續(xù)的走廊也為客人提供了自在閑適的購物環(huán)境。再有這種騎樓也在日常生活中沖破了居家單門獨(dú)戶的束縛，成為品茗、聊天、納涼、會客的地方，具有濃郁的生活氣息。許多老高州就清楚的記得一到晚上，居民們在騎樓下品茶聊天，其樂融融的景象。小孩上學(xué)放學(xué)穿行在這騎樓底下，那份安全與舒適與現(xiàn)代街道可謂天壤之別。

騎樓還是城市傳統(tǒng)商業(yè)文化的見證。在民國初至抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)這個時期，高州城商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，尤其是南路行署的設(shè)立，更帶動了高州城的繁榮，可謂達(dá)到空前的鼎盛，南華路也成為當(dāng)時最繁榮的商業(yè)街區(qū)。現(xiàn)在的南華路依然保留了這么一種商業(yè)居住的模式，經(jīng)營內(nèi)容與繁榮景象依然可考。北段主要以經(jīng)營批發(fā)為主，形成了商業(yè)批發(fā)一條街，批發(fā)的商品應(yīng)有盡有。南段更加貼近居民生活，有經(jīng)營各種日用品的“士多”，有為居民服務(wù)的理發(fā)店、提供簡單裝修服務(wù)的裝飾材料鋪等。還有作為特色經(jīng)營的紙扎品等傳統(tǒng)祭祀的用品店一批。眾多老字號店鋪商號名稱依稀可見，頑強(qiáng)地向世人昭示著昔年的興盛。