說(shuō)起佛教中的“五樹六花”，相信大家都不會(huì)陌生，“五樹”指的是菩提樹、高榕、貝葉棕、檳榔和糖棕，而“六花”則是荷花、文殊蘭、黃姜花、雞蛋花、緬桂花和地涌金蓮，它們?cè)陂L(zhǎng)久的發(fā)展歷程中被賦予了獨(dú)特而深厚的佛教內(nèi)涵，或圣潔、或優(yōu)雅。其實(shí)，佛教中除了“五樹六花”外，還有四大“吉花”。

一、蓮花

蓮花還是佛教四大“吉花”之一，從古至今一直都是廉潔正直的象征。蓮花長(zhǎng)相上與荷花相似，其實(shí)它就是蓮花和睡蓮的統(tǒng)稱。蓮花的花瓣一般呈粉白色，而且花體較大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去，很是壯觀！

蓮花喜光，每天接受7-8個(gè)小時(shí)光照能使其花蕾多、花開(kāi)不斷，忌在陰處培養(yǎng)。家庭盆養(yǎng)蓮花一定要放在陽(yáng)臺(tái)上或庭院里，午間應(yīng)避烈日移至陰涼處；蓮花生長(zhǎng)期內(nèi)時(shí)刻都離不開(kāi)水，生長(zhǎng)前期水層要控制在三厘米左右，自來(lái)水最好曬一二天再用，夏天盆內(nèi)切不可缺水，入冬以后盆土也要保持濕潤(rùn)以防種藕缺水干枯。

二、優(yōu)曇花

優(yōu)曇花梵文名字又叫優(yōu)曇波羅，因?yàn)樗幕w底下還有花托包住，所以在佛教禮儀中又被譽(yù)為是難得之物，也是佛教四大“吉花”之一。世稱其花三千年一開(kāi)，值輪王及佛出世方現(xiàn)，喻極為難得的不世出之物。佛經(jīng)中常用以喻佛、佛法之難得，如《法華經(jīng)·方便品》云：“如是妙法，諸佛如來(lái)，時(shí)乃說(shuō)之，如優(yōu)曇缽華，時(shí)一現(xiàn)耳?！薄皶一ㄒ滑F(xiàn)”的成語(yǔ)，即源出于此。

優(yōu)曇花是屬于陽(yáng)性植株，所以比較喜歡生長(zhǎng)在陽(yáng)光充足的地區(qū)，而且它與其他花不同的是比較耐旱，就算是夏季也不會(huì)出現(xiàn)常見(jiàn)問(wèn)題，種植之時(shí)，最好選在深厚肥沃的土壤之中，這樣便于優(yōu)曇花的根系發(fā)育。

三、曼陀羅花

曼陀羅花是印度的神花，從而也就是佛教的的圣花，曼陀羅花的花柱形象優(yōu)雅，雖然花體稍帶毒素但是還是很多人對(duì)它趨之如騖。同時(shí)，曼陀羅花還是比較容易養(yǎng)護(hù)的花卉，除了盛夏氣溫過(guò)高，陽(yáng)光過(guò)于熾烈的天氣將花盆放置半陰處外，其他時(shí)間都應(yīng)該給予曼陀羅充足的光照，并每隔7-10天施1次糞肥；冬季則將其移至室內(nèi)的向陽(yáng)處。室溫保持在5℃以上，否則會(huì)引起黃葉或落葉。氣溫升高，澆水量也要加多，保持土壤濕潤(rùn)。但是也不要過(guò)干或者過(guò)濕，否則會(huì)造成葉片泛黃脫落。冬季則要減少澆水次數(shù)，只要不干就行。

四、山玉蘭

山玉蘭在那莊重肅穆，香火燎繞的古剎寺廟入口處或大院里，人們經(jīng)常就會(huì)見(jiàn)到樹姿雄偉壯麗，枝繁葉茂，葉大濃蔭，花大如荷，芳香馥郁的山玉蘭樹。它不僅給游人帶來(lái)涼爽與清香，同是也給寺廟增添了幾分神秘的色彩。

澆水是否得當(dāng)是養(yǎng)護(hù)好山玉蘭的關(guān)鍵。山玉蘭不應(yīng)澆水過(guò)勤、過(guò)量。正確的澆水方法應(yīng)是：一次性將盆內(nèi)的土壤濕潤(rùn)透，盆內(nèi)的土壤微干時(shí)則不必澆水。切記不要天天澆水，但可以經(jīng)常地用小噴壺給葉片上噴噴水。夏季，應(yīng)每月不少于澆三四次透水（外加葉片上噴水）。比較容易掌握的方法是：只要看見(jiàn)山玉蘭的葉子下垂，就該澆水。