庶出

舊時的婚姻制度是一夫多妻制，官宦人家、商賈巨富除了娶妻之外，還有納妾的權(quán)利（娶小老婆）。山西民間俗稱納妾為“討二房”、“討小”，家中以及外人稱小老婆為“姨太太”。

小老婆所生的子女，即是庶生(非嫡生)。嫡生和庶生雖屬同父異母，但由于妾大多出身低賤和屬于從屬地位，則庶生的子女在地位上常常受到本家族的歧視，這一點表現(xiàn)在家產(chǎn)的分配繼承上尤為明顯，因為各種情形不盡相同，不能劃一。

繼母

生母亡故父親續(xù)娶的妻子，是為子女們的繼母。繼母的人選，有的是明媒正娶，為續(xù)弦；也有的是因多年感情融洽而將某妾立為正妻的，稱“扶正”。繼母對承受子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)。當(dāng)父親亡故后，繼母有財產(chǎn)繼承權(quán)，子女們對繼母同樣有贍養(yǎng)的義務(wù)。偶有繼母人性惡劣，虐待繼子女而父親又聽任后妻所為的，往往受到社會輿論的譴責(zé)。

繼父

生父亡故，母親再度適人，所嫁之人，是為子女們的繼父。繼父視妻之子女為養(yǎng)子、養(yǎng)女。這種情況，在繼承繼父（又稱養(yǎng)父）財產(chǎn)上最容易遇到麻煩，因是隨母改嫁而進(jìn)入繼父家的，往往被稱作“帶犢”，被繼父家族否認(rèn)和歧視。這種情況，也因境遇各異，不便劃一。

原則上繼父對養(yǎng)子、養(yǎng)女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)。待子女成年，為其娶親擇婿，應(yīng)視同己生。母親對于繼父的財產(chǎn)有繼承權(quán)（因系合法夫妻），當(dāng)繼父年老后，養(yǎng)子、女對繼父有贍養(yǎng)和送終的義務(wù)，亦應(yīng)視為生父。當(dāng)然，也有個別情況如繼父品質(zhì)惡劣，而又遇糊涂軟弱生母，則虐待、施暴于子女者，亦偶有所聞，當(dāng)會受到社會輿論的譴責(zé)。