湖南張家界沅古坪鎮(zhèn)傳統(tǒng)民俗 花為媒
煒曦君
“花為媒”不是劇目,不為掌故,亦非戲文,而是大庸土家民族活生生的愛情史詩。俗話說:一家養(yǎng)女百家求。請媒求婚在舊社會(huì)幾乎為民約鄉(xiāng)規(guī)。可是,今永定區(qū)沅古坪鎮(zhèn)一帶深山土寨時(shí),卻流傳著以花為媒的習(xí)俗。
如果某家后生看中某家姑娘,后生不必花錢主媒說合,而是從高山采一朵艷麗山花,悄悄放在姑娘閨房窗臺(tái)上。第二天,后生便一打探消息。一般說來,姑娘決不會(huì)馬上答復(fù)。后生知道這是考驗(yàn)自己,于是又去放花。規(guī)矩是第二天要放三朵,第三天放五朵,依次遞增,保持單數(shù),如七、九、十一......
連放幾次姑娘會(huì)有所表示。如果后生發(fā)現(xiàn)花朵少了,變成遞減 單數(shù),如十一朵變成九朵,或九朵變成七朵,這是姑娘拒絕的訊號(hào)。如果配成雙數(shù),九朵變成十朵,十一朵變成十二朵,說明姑娘答應(yīng)了。
姑娘接受求愛后,便向父母吐露真言,征得父母同意,親事才有希望。但不論女方中意與否,都須再履行一個(gè)儀式,即熱情接待男方“使者”──父母、兄嫂等。使者帶來的“禮行(禮物)”,一般成單數(shù),如一瓶酒,一包糖、 一塊“飄刀 肉”(砍得如厚紙片似的臘肉)。女方則大酒大肉款待客人。
席上只話農(nóng)桑,決不談一句有關(guān)兒女親事的話。待“使者”出門,女方父母必回敬“禮行”,并用包袱扎嚴(yán)。性急“使者”一走到僻靜處,就打開包袱,如果發(fā)覺“禮行”是雙數(shù),即表示同意,反之則是謝絕。寨子里確也有因父母違背兒女心愿而發(fā)生婚姻悲劇的,但這類事在土家山寨里一般不多見。
有時(shí),也會(huì)碰到兩上或三個(gè)后生同時(shí)追求一個(gè)姑娘的事。聰明的姑娘會(huì)知道怎樣從中作選擇。后生們也不會(huì)因之爭風(fēng)吃醋或做出不愉快的事來。
沅古坪鎮(zhèn)一帶土家寨子“花為媒”習(xí)俗不知源于何年何月。據(jù)土民傳說,那是因?yàn)橥良蚁让駴]有文化,不會(huì)寫情書,又不喜歡多事的媒婆,于是后生、姑娘們按照“好事成雙”的習(xí)慣,別出心裁地創(chuàng)造出以花代媒,千百年來傳襲未改。他們把美好的希望寄托 在鮮花上,同時(shí)也象征他們 愛情如山花般純凈、香甜 、美好。