瑤白是位于貴州省錦屏縣彥洞鄉(xiāng)的一個古老侗寨。農(nóng)歷六月初六后的第一個卯日，便是一年一度的擺古節(jié)，祭祖、念“壘詞”、“款詞”、吹笙踩堂、唱古歌大歌、“鞍瓦”(放牛打架)種種豐富多彩的活動，是這里本土文化的精品。

這一天，整個瑤白都沉浸在節(jié)日氣氛中。村口用木竹扎成寨門，上面掛著清翠的魚滕草，一副“同來擺古論今再展農(nóng)村新畫卷，一齊高歌吟唱傳頌侗鄉(xiāng)好春光”的對聯(lián)分外醒目。擺古坪設(shè)在牛塘里，坪前立有一幢木質(zhì)建筑的侗戲樓，中間的布景上懸掛著節(jié)徽，圖案是一對男女侗民，男的扛犁具，女的著裙帶銀，他們追逐太陽，似在尋根起舞。

正午，三聲鐵炮震天動地，擺古文化節(jié)開始。一位老農(nóng)穿蓑衣，戴斗笠，肩扛鋤頭緩緩走進(jìn)牛塘坪。他四處張望尋找，后在東南西北和正中五方挖土，似得一塊寶地而甚喜。于是焚香燒紙，跪拜天地祖宗，即在此定居。接著，另一老農(nóng)扶著犁耙、牽著披紅的水牛入場踩塘三周，似得耕作田土，亦大喜。這一開場，再現(xiàn)了瑤白各族先民遷徙定居、開始農(nóng)耕時代的原始情景。這時，在牛塘邊古樹下，三三兩兩的婦女便唱起了擺古歌，講述過去瑤白村的辛酸史和創(chuàng)業(yè)史。歌罷，鞭炮炸響，大號長鳴，鼓鑼喧天。龍氏家族的旗手扛著一面繡有二龍搶寶圖案的大旗首先步入牛塘，接著按入寨定居的先后順序，分別是滾、楊、范、龔、耿等姓氏的旗手，扛著經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的姓氏族旗，浩浩蕩蕩進(jìn)入牛塘。隨后蘆笙隊(duì)、表演隊(duì)、身著長袍馬褂的寨老們，頭包侗帕、身穿對襟衣的漢子們，戴著銀飾身著盛裝的婦女們，還有應(yīng)邀前來的鄰縣鄰村的代表隊(duì)紛紛涌入牛塘。人們吹奏蘆笙、芒筒、長號、牛角，敲鑼打鼓，挑著五谷、酒壇、雞鴨、肉食，扛著紡紗織布機(jī)、耕作農(nóng)具，捧著侗果、糖果、水果等等，歡歌踩堂，展示碩果。

接下來是進(jìn)行“大戲祝賀”的精彩表演，所謂“大戲”實(shí)際就是漢戲。因?yàn)槭菙[古前的序幕，所以這天只表演“三星賜?！焙汀疤旃儋n?！眱蓚€節(jié)目。

下午3點(diǎn)鐘，牛塘四周的古樹已掛上幾縷斜陽，長桌擺古正式開始。牛塘里的長桌有20多米，一頭是寨老古師藝人，一頭是重要賓客，兩邊分別是主人與客人。長桌上擺滿酒菜、糖糕、水果、碗筷與牛角。陣勢擺好，時辰一到，只見那擺古的古師捋捋長長的胡子，搖頭晃腦，眼瞼微啟微閉，以宏鐘般的聲音用侗語說起開場白……

開場白就是交待擺古的緣由，接著插入侗族古歌作起興過渡。擺古的內(nèi)容很豐富，從盤古開天辟地，人類起源，民族遷徙，朝代更替，到民國、新中國乃至改革開放新時期都有涉及。本地發(fā)生的重大歷史事件(如苗族侗族首領(lǐng)起兵，重大災(zāi)情等)，姓氏來歷，婚嫁習(xí)俗，人文景觀，豐收景象等等都說唱出來，而對于姓氏村史，更為詳盡。分別擺到該村龍、滾、楊、范、龔、耿、宋、萬、胡、鼓十姓的來歷、遷徙和落戶瑤白，發(fā)展至今的史實(shí)。其中說到姓氏時提到，在清末為革除“女還娘頭”、“舅索重禮”的陳規(guī)陋習(xí)，瑤白、彥洞兩寨頭人和賢達(dá)識士共議規(guī)約，并經(jīng)呈報(bào)黎平府同意，刻石銘碑，革舊布新，規(guī)范婚俗。

白天擺古，晚上所有的客人都到親戚朋友或特意安排的農(nóng)戶家參加晚宴。席上，又是擺古、喝酒、唱歌。而在村外，青年男女們則行歌坐月、互訴衷腸，信誓旦旦以至交換信物、訂下終身。

第二天，就在戲樓演大戲，主要是漢戲，如《孟姜女》、《白蛇傳》、《梁?；贰ⅰ度龂萘x》等。也有把這些漢族題材改編成侗戲來演的。還有侗族曲藝、儺戲、雜技和現(xiàn)代的歌舞節(jié)目等等。

第三天，就是放牛打架，侗語叫“鞍瓦”?！鞍巴摺睍r，也分主客的牛對打。打贏的，要放炮祝賀，披紅掛彩。

第四天上午，所有參加擺古的主客和賓朋都云集牛塘舉行“閉幕式”，主人向客人們贈送錦旗、侗器等紀(jì)念品，賓客感謝主人的盛情款待。賓主互道珍重，依依惜別。這時，炮聲四起，笙芒齊奏，鼓角相聞。各路賓客成行列隊(duì)，踏上回歸的路途。主人們則扛著姓氏族旗，分路護(hù)送，踏歌作別，直送至寨門之外，涼亭道旁……。