在桂林市灌陽縣，有這樣一個傳統(tǒng)古村落，于2016年，進入第三批中國傳統(tǒng)村落第名錄，該村大多數(shù)古民居的大門兩側(cè)及馬頭墻上，都書寫有永久性楹聯(lián)，被當(dāng)?shù)刈u為楹聯(lián)之村，這就是仁義村唐家屯。

唐家屯位于都龐嶺山腳下，地理位置優(yōu)越。村落背靠都龐嶺，覆面灌江，玉帶（水系）繞城，背山面水，負陰抱陽，自然環(huán)境較為優(yōu)越。古村落形成于元代以前，建筑大多順應(yīng)山勢，依山而建，構(gòu)筑了自然與人文融合的景觀。

仁義村唐家屯，又叫”仙源洞蚌泥窩唐家屯”。唐家屯始祖唐世賓，按照唐氏宗祠上的楹聯(lián)，“池如星月堤如帶，山似屏風(fēng)水似城”，進行規(guī)劃設(shè)計和建造，在一片雜草叢生的沼澤地上所建的古民居，其建筑主體和古楹聯(lián)，歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑，依然完整無損。

唐家屯雖然沒有富麗堂皇的深宅大院，但民居設(shè)計合理，呈階梯狀建造，縱橫交錯的村內(nèi)古巷，錯落有致，其建筑風(fēng)格，獨具嶺南韻味。

從灌陽縣城出發(fā)，沿著江畔蜿蜒的公路，行走5公里左右便來到了唐家屯這個依山傍水的村莊。

走進村莊，映入眼簾的是幾棟新式的農(nóng)家別墅，登上高樓，俯瞰整個村莊的全貌，但見四周高樓環(huán)繞下的古村落，青磚黑瓦，飛檐翹角，古建筑群縱橫交錯。悠深的古巷中似有人影走動，屋頂時有炊煙升起，田野上一群群鴨子追逐嬉戲，在夕陽的映照下，屯中古韻體現(xiàn)無余。

該村落保留百年以上明清時期古民居80多座。村落規(guī)劃整齊有序，布局合理，是廣西最具代表性古村落之一，有著較高的歷史文化價值。

古建筑按坐西朝東設(shè)計，村口正前方設(shè)有一月牙形池塘——井塘，村正前方（200米處）南北兩個小山崗（巒山凸和臺上）間筑起一道高、寬約3米，長近200米，形似明代以前官袍上的玉帶的弧形風(fēng)水堤，從而使村落的地形由倒“U”變?yōu)殚L“O”形。村四周遠山環(huán)抱，水繞全村，信手可掬。村落最初以祠堂為中心，以“雙井字”巷道（四縱四橫）將全村規(guī)劃為二十五方塊，每個方塊為一宗建房用地，每宗地為一個獨院但不單獨設(shè)圍墻。祠堂外二十四宗建房用地平分給六個房頭（全村分為六大房每房四宗用地），在村落四角主道口設(shè)立門樓。

當(dāng)年的6處古門樓多已不見，只剩下腳下的幾塊長條麻石上依稀可見當(dāng)年大門的痕跡。村中的道路大多為青石板和五色鵝卵石“釘子”路，民居有的雖然破舊，但原汁原味，古韻猶存。村中依照“四縱四橫”而建的古宅井然有序，依稀還是當(dāng)年的模樣。

村中千年古樟和古銀杏交相輝映。經(jīng)先輩精心規(guī)劃經(jīng)營，古建筑群房宅整肅，巷道平整，河堤、祠宇、古井布局合理，蔚為壯觀。

古老皇室血統(tǒng)、叔虞后裔

周武王，姬姓，西周王朝的開國君主，古代明君。唐叔虞，周武王之子，周成王同母弟。

《史記-晉世家》記載，周成王繼位時還年幼，有一天和弟弟叔虞玩游戲，周成王將桐葉削成圭形，說把這塊地賜給弟弟。君子無戲言，于是真將唐國封給叔虞。

叔虞被封唐國國君，其后裔以國為姓，這是唐姓來源的說法之一。后來，叔虞后裔中的一支遷至山東魯國，這一支就是唐氏家族東魯郡的“一本堂”。

宋代時，“一本堂”的“念八公”唐奭 [shì] ，任湖廣零陵（今湖南永州）縣尉（相當(dāng)于公安局局長），后因戰(zhàn)亂，遷至桂林市灌陽縣文市鎮(zhèn)昭儀。至今，在昭儀已有八百多年歷史。

到了明代萬歷年間，昭儀“念八公”第十三代孫“唐世賓”，曾任河南魯山縣教諭（相當(dāng)于教育局局長）、四川渠縣知縣，退休后回到家鄉(xiāng)灌陽，相中了一塊神仙寶地，買地蓋房，于是有了仁義村唐家屯，至今已經(jīng)有近四百年歷史。

桐葉封弟典故

桐葉封弟，指帝王封拜。成語，典出《呂氏春秋·覽部》卷十八〈審應(yīng)覽·重言〉。周代，叔虞為周成王的胞弟，據(jù)傳叔虞與成王玩耍，成王把一桐葉剪成一個似玉圭的玩具，對叔虞說：我將拿著玉圭封你。于是周成王把唐封給叔虞。唐在黃河、汾河的東邊，方圓一百里，所以叫唐叔虞，姓姬，字子于。史稱“桐葉封弟”。

“桐葉封弟”又可稱作“剪葉”，出自于《呂氏春秋》，這個典故與周公旦有關(guān)。

西周初年，周武王姬發(fā)駕崩后，唐國發(fā)生叛亂。太子姬誦年幼，在周公姬旦的扶助下做了國君，史稱周成王。

周公旦是周成王的叔叔，周成王即位時，年齡非常小，所以由周公代理朝政，周公充分發(fā)揮了自己的才干，為周王朝制定了一整套典章制度，把周朝治理得井井有條。

有一天，姬誦和弟弟叔虞一起在宮中玩耍。姬誦隨手撿起了一片落在地上的桐葉，把它剪成玉圭形， 送給了叔虞，并且對他說：“這個玉圭是我送給你的，我要封你到唐國去做諸侯?！笔饭賯兟牶螅堰@件事件告訴了周公。周公見到姬誦，問道：“你要分封叔虞嗎?”姬誦說：“怎么會呢？那是我跟弟弟說著玩的。”周公卻認(rèn)真地說：“天子無戲言??！”

后來，姬誦只得選擇吉日，把叔虞正式封為唐國的諸侯，史稱唐叔虞。不過，叔虞長大后，勵精圖治，以自己的智慧才能，帶領(lǐng)百姓興修水利，改良農(nóng)田，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，使唐國百姓逐漸過上了安居樂業(yè)的生活，成為唐人愛戴的封建郡主。唐叔虞死后，他的兒子燮繼位。因為境內(nèi)有晉水，便改國號為“晉”。山西簡稱晉，也由此而來。同時為了祭奠唐叔虞，還在晉水源頭、懸甕山下修建了一座祠堂來祀奉他，這就是“晉 祠”。“天子無戲言”也因此流傳開來。

唐代李嶠《攀龍臺牌》里引用了這個典故：“亦有御蘭感夢，皇天之命伯倏，剪雖開封，上帝之名太叔?！?/p>

“桐葉封弟”告訴我們：當(dāng)權(quán)者應(yīng)言而有信、謹(jǐn)言慎行等。