涿鹿是中國歷史上著名的文明古地，天賦其嬌，地孕其美，華夏之源，神州之根。涿鹿中華三祖文化是以黃帝、炎帝、蚩尤為代表的中華先民經(jīng)過長期探索、碰撞、磨合、深化，歷經(jīng)釜山合符而共同創(chuàng)造流傳下來的，以中華民族共認圖騰--龍為象征，以民族大融合、大統(tǒng)一、大團結(jié)為“本源”的推進社會發(fā)展進步的思想理念和意識形態(tài)。

據(jù)《史記?五帝本紀》記載，黃帝、炎帝、蚩尤三大始祖的政治、軍事、文化等主要活動都在涿鹿進行。

黃帝先是“與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)而后行其志”，“與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野”，之后，繼續(xù)南征北戰(zhàn)，直到控制了“東至于海，西至崆峒，南至于江，北逐葷粥”。至此，黃帝乃召集天下各氏族部落首領(lǐng)“合符釜山而邑于涿鹿之阿”，成為天下共主，并將原來各氏族、部落、部落聯(lián)盟各自的圖騰或叫符契一律廢除，同時將原來各氏族、部落、部落聯(lián)盟各自圖騰的某一個突出點組合共創(chuàng)了一個虛擬而活現(xiàn)的集萬物于一身的，統(tǒng)一共認的圖騰——龍，作為中華民族的共認圖騰，形成了以民族大融合、大統(tǒng)一、大團結(jié)為核心的涿鹿中華三祖文化，奠定了中華民族文化的根基。

三祖文化定中華，三祖文化是中華三大始祖留給我們后人的一筆最古老、最基本、最珍貴的精神財富和文化理念，是博大精深的中華文化的基石和主根。搶救保護中華三祖文化，對于振興中華民族精神，促進祖國統(tǒng)一，具有不可估量的作用。

涿鹿縣位于河北省西北部、張家口市東南部，東與北京市門頭溝區(qū)接壤，面積2802平方公里，是北京重要的生態(tài)屏障和水源地。涿鹿縣城距北京市中心125公里，隨著京新高速、張涿高速的全線通車，以及涿京一級路、京蔚高速等重大交通項目的積極推進，涿鹿的交通區(qū)位優(yōu)勢日益凸顯，已成為京西北地區(qū)重要的樞紐型交通節(jié)點。

翻開塵封的歷史，涿鹿作為中華民族黃帝、炎帝、蚩尤三大文明始祖生活、征戰(zhàn)、合符、建都之地，耀然史冊。涿鹿在全國具有獨一無二的人文資源。

司馬遷曾北過涿鹿。他在《史記·五帝本紀》中說，黃帝先后“與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野” “與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野”。黃帝作為勝利者一方，“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。“合符”就是統(tǒng)一融合符契、圖騰。合符釜山就是說黃帝召集各氏族、部落及部落聯(lián)盟在涿鹿釜山舉行了中華上古時期的第一次政治大會盟。先民們推舉黃帝為天下共主，創(chuàng)造統(tǒng)一公認的圖騰——龍，并定都涿鹿。自此，以民族大融合、大統(tǒng)一為本源的中華三祖文化逐步形成。

涿鹿是中華民族文明歷史的重要源頭。盡管全國不少地方都有黃帝、炎帝、蚩尤的遺存，但涿鹿是三大文明始祖唯一匯聚的地方。

五千年前，炎黃蚩中華三大人文始祖在河北涿鹿所歷經(jīng)的“阪泉之戰(zhàn)”“涿鹿之戰(zhàn)”“合符釜山”一系列重大的歷史值得我們永久紀念。但是，更值得紀念和永遠傳承的，是由此而形成的三祖文化和思想理念。

從三祖創(chuàng)業(yè)發(fā)展的史實中，我們看到了一種融合統(tǒng)一的文化和“團結(jié)穩(wěn)定就是發(fā)展”的理念。軒轅黃帝作為勝者，既不把自己本部族的圖騰強加于其他部族的先民，也不維系各氏族原有的圖騰，而是以先民的智慧，融合出“龍”這個新的圖騰。龍的產(chǎn)生是智慧的結(jié)晶、創(chuàng)造的成果。它是三祖文化的象征，是我們的祖根、靈魂和紐帶，把海內(nèi)外龍的子孫的心緊緊連在一起。它體現(xiàn)了中華民族追求天、地、人溝通和統(tǒng)一的理念，即追求人與自然溝通和統(tǒng)一的寶貴精神，反映了各氏族的先民們的大局觀念和凝聚意識。時至今日，我們中華民族仍視自己為龍的傳人，視民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一為生命。

正是由于有了這種大團結(jié)、大融合，才有了“倉頡造字”“迎日推策”“定音律、獲寶鼎”“時播百谷草木，淳化鳥獸蟲蛾，旁羅日月星辰，水波土石金玉，勞勤心力耳目，節(jié)用水火材物”等大發(fā)明、大創(chuàng)造。團結(jié)就是力量、融合促進發(fā)展，中華民族自此步入文明時代。

三祖文化是炎黃蚩三大人文始祖為代表的中華先民們留給我們的一筆精神財富，可以說，沒有三祖文化，中華文化就是無本之木、無源之水。三祖文化是和諧、統(tǒng)一、創(chuàng)造的文化，其中包含著多元包融、和諧統(tǒng)一、共同繁榮、以“和”為中心的傳統(tǒng)文化理念，與當代中國倡導的“和諧文化”一脈相承，指引著中華文明的發(fā)展，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神支柱。

涿鹿中華三祖文化“八個第一”

中華第一帝都——黃帝城

：司馬遷在《史記》中記述：“軒轅黃帝北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿”，即指位于河北省涿鹿縣礬山鎮(zhèn)的軒轅黃帝城。此城又名“涿鹿故城”，為黃帝合符釜山，統(tǒng)一全國后所建第一座都城。此城呈不規(guī)則方形，南北長510米至540米，東西寬450米至500米，總面積24萬平方米。城內(nèi)隨處可見石器、陶器殘片，出土過大量完整的石器、陶器及象征王權(quán)的石鉞。

中華第一名泉——黃帝泉

：位于黃帝城東南500米處，是當年黃帝族飲水之地。此泉冬不結(jié)冰，夏不生腐，久旱而不竭。常年水溫保持在12.3攝氏度至13.4攝氏度之間。泉水源于地下5000米處，日流量達4600至4800噸，為含鍶質(zhì)重碳酸鈣鎂型天然優(yōu)質(zhì)礦泉水。

中華第一古戰(zhàn)場——涿鹿之野

：位于涿鹿山下的平原，即礬山盆地，是2000多年前西漢太史令司馬遷在《史記·五帝本紀》中所記述的黃帝與蚩尤大戰(zhàn)——涿鹿之戰(zhàn)的戰(zhàn)場，是歷史上可稱之為戰(zhàn)爭的中國最早的古戰(zhàn)場。

中華第一會址——釜山

：《史記》記載，“黃帝北逐葷粥，合符釜山”，這里的釜山位于河北涿鹿縣城西南10公里處的窯子頭村北。此山居高臨下，山上有丹墀地，相傳為5000年前舉行合符儀式時諸侯朝拜黃帝之所，山上有“合符石”、舜廟、瞽叟祠遺址。先秦時期的建筑物瓦礫、瓦當隨處可見。

中華第一祠廟——黃帝祠

：《漢書·刑法志》載：“涿鹿在上谷，今見有……黃帝祠?！秉S帝祠是中華歷史上最早建成的、供歷代帝王黎庶祭祀黃帝的殿宇。如今在原址新建了中華三祖堂，中華兒女在這里拜祖敬香。

中華第一軍事發(fā)明——指南車

：晉《古今注》：“大駕指南車，起黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野……于是做指南車以示四方，遂擒蚩尤而即帝位。” 指南車是中國乃至世界軍事戰(zhàn)爭史上的專門用于作戰(zhàn)的一項發(fā)明，對于后世的影響極為深遠，促成了指南針的發(fā)明。

中華第一陵墓——橋山

：《史記》載“黃帝崩，葬橋山”。橋山在涿鹿東南約20公里，以山中一峰有天然形成的拱形石橋而得名，山南麓土梁上有黃帝廟遺址，面積百余畝。千古以來，橋山即被賦予“中華第一陵墓”之稱，是中國歷史上第一個帝王陵寢，備受尊崇。

中華第一祭臺——丹墀地

：涿鹿縣窯子頭村的釜山主峰周圍的一塊50畝大小的環(huán)狀平臺，當?shù)匕傩辗Q之為丹墀地，傳為當年舉行合符儀式時諸侯朝拜黃帝的場所。內(nèi)有合符石，上面圖文依稀可辨;另有舜廟、瞽叟祠遺址。是中華民族合符大統(tǒng)，萬邦歸一的圣地，史稱“中華第一祭臺”。