臺(tái)灣傳統(tǒng)民居建造習(xí)俗繁縟，規(guī)矩甚多。從擇地、勘址、堪輿、定向、動(dòng)土、穿屏、上梁、合脊、收規(guī)，到搬遷、入宅等都十分講究，有一套約定俗成的規(guī)定。臺(tái)灣學(xué)者李乾朗曾訪問過老一輩匠師，在《臺(tái)閩建屋工匠習(xí)俗》中較為全面地提出了其規(guī)定和習(xí)俗：

1、設(shè)計(jì)圖紙。一般要注明柱子位置與柱間尺寸，標(biāo)注長(zhǎng)寬高低尺寸，中脊高度稱為“天公”，地面寬度稱為“地母”，滅公尺寸要大于地母。

2、地面排水。水是藏風(fēng)聚氣的關(guān)鍵，將中庭的水導(dǎo)流排放至屋前，要依據(jù)八卦九星核算，使水道形成折線，俗稱暗藏八卦、設(shè)七星放水。

3、屋頂斜度。一般要根據(jù)建筑的等級(jí)來決定屋頂?shù)钠露?，如屋頂為兩坡式，前坡要短，后坡要長(zhǎng)，前檐高而彎像弓，后檐低而直像箭，工匠要會(huì)背誦“前弓后箭”。

4、頂屋鋪瓦。鋪瓦的中軸線要鋪仰瓦，使雨水能自中央滴下，象征能出丁。如果中軸線鋪筒瓦，將形成形同哭泣的兩道水滴，被視為不祥。屋頂內(nèi)部的楠木數(shù)目，要符合“天地人富貴貧”的六字之?dāng)?shù)，逢六的倍數(shù)不吉。

5、尺寸劃定。建筑的高低寬窄尺寸要合吉祥數(shù)字，從方位歸甲法尋出吉祥的尺寸，尺寸與寸白成為計(jì)算的公式。

臺(tái)灣傳統(tǒng)民居從備料到建造到入住有一整套詳細(xì)規(guī)定，須擇黃道吉口，有許多儀式。

如備料時(shí)期的伐木作梁，宜立冬后立春前午日、申日；忌月建、月破、月厭、生氣。動(dòng)土挖基，這是一個(gè)重要儀式，因?yàn)閯?dòng)了地表可能驚動(dòng)鬼神，要請(qǐng)神送神，設(shè)立香案于工地，案上放香爐、燭臺(tái)、瓶花等，并備牛羊豬三牲及酒菜，拜請(qǐng)三界公、土地公、魯班公及四方神圣。其吉日如：甲子、癸酉、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、甲申、丙戌、甲午、丙申、戊戌、己亥、庚子、甲辰、癸丑日，宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、時(shí)德、三合、開日，忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日，劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、大時(shí)、犬吏、死氣、四廢、五墓、土符、地囊。

上梁也是一個(gè)重要儀式．其禮儀必不可少。通常穿屏掮架之后，逐次安放桁木，故意懸缺中脊梁，等上粱儀式舉行時(shí)，再架入中脊梁。一般中脊梁中央先繪一個(gè)伏羲八卦或文王八卦，兩邊畫龍鳳紋，工匠再將雞血用毛筆點(diǎn)染八卦中央或兩端，中脊梁下要懸掛一對(duì)燈籠、一對(duì)通書（農(nóng)歷）、一對(duì)五谷包、一對(duì)粽子及一對(duì)符紙。祭祀由道士或和尚念經(jīng)后，由大木匠念“祝上梁文”而主祭。這種主梁安置后，表示房屋已建成。

現(xiàn)代在修建鋼筋水泥建筑時(shí)，也會(huì)舉行此儀式：在這之前先把頂樓層頂?shù)臉前逅嗳嗪茫粝孪笳餍缘牟糠?，到了上梁的吉日，再倒入水泥糊平，然后再舉行祭拜儀式。

據(jù)《臺(tái)灣鄉(xiāng)土民俗》介紹，首先要祭拜地基主，用一張矮桌子設(shè)香案，地點(diǎn)在廚房或屋子后門。如果沒有后門。則在前門設(shè)案向內(nèi)朝拜。因其身份為鬼而不是神，祭品也都要以菜碗為主，包括菜肴、飯、湯、水果，擺幾碗飯就要擺幾副筷子。飯碗之?dāng)?shù)，或是按先人留下的舊例，或取雙數(shù)，因?yàn)殡p數(shù)代表陰。此外，也可以用菜和酒代替。