西雙版納的布朗族談戀愛(ài)有一種獨(dú)特方式，叫“贈(zèng)白花”。就是男女青年在平時(shí)的交往中，若小伙子看中了姑娘，便采一束白桂花，托自己的姐妹或較好的朋友將花送給女方，姑娘如果有意，就會(huì)說(shuō)“請(qǐng)來(lái)玩吧！”。入夜，小伙子吹著葫蘆絲登樓探訪，家中其他人也有意回避，讓出火塘，由一對(duì)情人在火塘邊娓娓交談。你有情我有意，定下終身后，姑娘就在發(fā)髦上用心上人送來(lái)的白桂花繞成圈，表示已有心上人了。歷史上，布朗族的婚姻為一夫一妻氏族外婚制，戀愛(ài)、離婚均自由。勐海山區(qū)的布朗族盛行隨妻居住3年的習(xí)俗，期滿再舉行一次婚禮；然后攜妻帶子回夫家。

布朗人有的信鬼神，崇拜祖先，有的崇信小乘佛教。喪葬習(xí)俗各地大致相同，人死后用竹、木做一棺材，將死者裝棺，請(qǐng)佛爺或巫師念經(jīng)驅(qū)鬼，3日內(nèi)出殯，進(jìn)入墳地，將死尸葬入土，并將棺材就地砸碎，一起填入土坑，不壘墳。在公共墓地按年齡排墓坑。老年人葬在高處，中年人在半坡；青少年在下部。80歲以上者行火葬。居住在山區(qū)的布朗族耕作以種旱谷為主，其次是包谷、紅薯、黃豆、豌豆之類，有的地區(qū)也種水稻，以十食為主。布朗人喜吃酸筍、酸菜、酸肉之類的酸性食物，有的地區(qū)家家都會(huì)自制水酒。在以山地農(nóng)業(yè)為主的布朗山上，經(jīng)濟(jì)作物有茶葉、棉花、紫膠等等。布朗山茶葉是制作馳名中外的“普洱茶”的主要原料，布朗族人民喜愛(ài)喝茶，也善于種茶。在富饒美麗的布朗山上，生長(zhǎng)著一片片古老茶林，春天，當(dāng)高大茁壯的茶樹(shù)抽出嫩芽時(shí)，布朗采茶能手便爬上四五米高的茶樹(shù)采擷鮮茶葉，采下春茶后，放在竹德笆上揉搓，曬干后，便制成散茶，也叫大葉子茶。還有一種頗具民族特色的“竹筒茶”，其制作工藝獨(dú)特，可儲(chǔ)存數(shù)年而不變味，品之香味濃郁。布朗婦女還喜好將茶葉制成酸茶；供自己家人享用，平時(shí)喜歡把酸茶放在口中嚼細(xì)咽下，以幫助消化和解渴。在布朗族居住的布朗山和西雙版納西部的原始森林中，生長(zhǎng)著各種林木，盛產(chǎn)三七、蘿芙木等名貴藥材，以及可供提煉高級(jí)香料的香茅草。地下蘊(yùn)藏著銅、鐵、硫磺、水晶等礦藏。

新中國(guó)成立50年來(lái)，布朗族地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化，布朗人民跨越了幾個(gè)歷史階段進(jìn)入社會(huì)主義。1950年春節(jié)，布朗族人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主；1953年完成了經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)的土地改革；1956年秋，采取和平方式對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的地區(qū)進(jìn)行了土地改革；對(duì)尚保留原始公社殘余的地區(qū)，則通過(guò)幫助大力發(fā)展生產(chǎn)，開(kāi)展互助合作逐步消滅落后制度的殘余；1958年起，開(kāi)始實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化。此后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，由于興修水利，變刀耕火種為精耕細(xì)作，科學(xué)種田，變墾新棄舊為固定輪作，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。勐海布朗山一帶，茶葉產(chǎn)量迅猛增長(zhǎng)，成為中國(guó)出口“普洱茶”的主要基地之一。過(guò)去可怕的原始森林，現(xiàn)在變成了聚寶盆，公路通到布朗山，布朗族有了自己的大學(xué)生、科學(xué)家，娃娃有書(shū)讀，看病有醫(yī)院;有了電燈、電話、電視，生活正如芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高。