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        祁門祁紅傳統(tǒng)習俗 正月初七“人日子”

        夢桃桑

        祁門祁紅傳統(tǒng)習俗 正月初七“人日子”

        農(nóng)歷正月初七,是中華民族傳統(tǒng)習俗中的“人日”,是“人類的生日”,亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人氣日”等,在祁門縣祁紅鄉(xiāng)俗稱“人日子”,在這一天如果天氣晴朗,則人壽年豐,人事和悅,意味著在新的一年里人口平安,出入順利。在當?shù)剡€有七不出門,八不歸家之俗說,這天不能出遠門,不走訪親友,在家團圓歡聚,工作人員要等過人日節(jié)這天回單位上班,也有的在外游子年前回家,也要過了這一天才能遠走他鄉(xiāng)。人日節(jié)這天還有吃長面的習俗,寓意用長面纏住歲月的雙腿,吃了長面就能健康長壽。

        人日節(jié)是個古老的節(jié)日,在我國至少有2000年以上的歷史,興于漢代,古人相信天人感應,以歲后第七日為人日,據(jù)漢東方朔《占書》記載,正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人,八日為谷。于第七日造出了人,所以這一天是“人類的生日”。漢朝開始有人日節(jié)習俗,魏晉后開始重視,逐漸從單一的占卜活動發(fā)展成為慶祝、祭祀等活動內(nèi)容的節(jié)日。在古代有戴“人勝”的習俗,人勝是一種頭飾,又叫“彩勝”,“華勝”, 從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人來貼屏風或窗戶上,也可戴在頭發(fā)上,藉此慶祝人的生日,有“欲為人上人”之意。此外還有登高賦詩之習俗,到了唐代,民間更加重視人日節(jié),每至人日,皇帝賜群臣彩縷人勝,登高大宴群臣,群臣文人墨客登高賦詩,吟詩作對。古代的人日登高,就有祝頌祈福,企盼來年美好生活之意。

        據(jù)天津市社科院歷史所羅澍偉研究員說,過去“人日“這天,中國的一些地方有“麻桿點天燈”、“豆熬粥治頭痛病”、“婦女遛彎祛百病”、“登高賦詩”等習俗,但隨著時代發(fā)展和社會進步,這些習俗多已消失。目前,在中國南方一些地區(qū)還保有“撈魚生”的習俗,寓意越撈越高,步步高升。而在中國北方則有“送火神”之習俗,用作物秸稈綁扎的火把,在自家門前點燃一直送到村外,意為驅(qū)除火災,祈求在新的一年里,平安無事,不著火災。

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