軒轅黃帝，是古華夏部落聯(lián)盟的一位首領(lǐng)。他以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而被載入史冊。并在統(tǒng)一中原后盡心盡力為百姓，被尊稱為“人文初祖”，那么他和“人文祖神”伏羲有哪些區(qū)別呢?下面為你介紹五帝之首的黃帝。

黃帝殺掉蚩尤統(tǒng)一中原

華夏在神農(nóng)氏管治下的后期里，各部落之間相互征伐、戰(zhàn)亂四起。黃帝趁著這個時機打敗了很多的部落，并將其收入自己的麾下。這時候形成了一種由黃帝、神農(nóng)氏、蚩尤三足鼎立的局面。

在神農(nóng)氏與蚩尤爭奪戰(zhàn)中，神農(nóng)氏最終敗北。于是神農(nóng)氏便向黃帝求助。黃帝與蚩尤的九次大戰(zhàn)均已失敗告終，最后黃帝在大將風(fēng)后、立牧的輔佐下終于殺掉了蚩尤，統(tǒng)一了中原各部落。

黃帝的制作幫助人類社會更進一步

黃帝統(tǒng)一中原后，制定了官職制度，設(shè)立了左右大監(jiān)。并以神蓍推算和制定了歷法。并且能夠種植多種兩室作物，即：“黍、稷、菽、麥、稻”五谷，比神農(nóng)氏時期多出菽、麥、稻三種，并且教給百姓如果種植五谷。不僅如此，他還興文字、作干支，制樂器，創(chuàng)醫(yī)學(xué)等。盡心盡力治理國家，使中原在他的統(tǒng)治下國勢強盛、政治安定、文化進步。因此黃帝被稱為“人文初祖”。

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伏羲的“人文祖神”與黃帝的“人文初祖”

伏羲在中華的文明和進步的進程中起到了奠基和啟蒙的作用，可以說，伏羲是中華民族文明的最早的創(chuàng)造者。所以被稱之為“祖神”或“始祖”。

而華夏在黃帝統(tǒng)一中原時，將各部落收入自己的麾下，使得各民族之間形成一種大融合的局面，雖然伏羲的人文的始祖、祖神，但是當(dāng)時的民族在黃的統(tǒng)治融合下發(fā)展成為一個新的開端，發(fā)明文字、制作樂器舟車以及衣裳等。人文的發(fā)展在黃帝手中更加進步。

所以稱伏羲為“祖神”、“始祖”，黃帝為“初祖”。

黃帝大德乘龍升天見天帝

黃帝在位時，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等。為社會的進步與發(fā)展做出的貢獻不容小視，因此有了黃帝乘龍上天去見天帝的說法。

黃帝在年老時期，又發(fā)明了鼎。當(dāng)鼎被制造出來時，天上飛下一條龍，稱“天帝非常高興看到你促使中國文明又向前邁進了一步，所以特地派遣我來帶你升天去覲見天帝。”黃帝便跨上龍背，飛升上天。一位大臣稱“只有像黃帝那樣偉大的人，才有資格呢!”

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