相關(guān)部門對香河老人進(jìn)行科學(xué)考察

老人逝后這一系列奇特現(xiàn)象引起了各屆有關(guān)人士的重視。1993年5月初，我國人體科學(xué)工作者組成綜合調(diào)查組，對老人遺體進(jìn)行了科學(xué)考察，充分肯定了老人遺體存世的寶貴價值，在一些科研部門及地方政府關(guān)照下，楊家沒有將老人遺體火化，并于1993年7月5日晚運回香河故居安置。

據(jù)武警后勤總部衛(wèi)生部原部長李深透露：1993年11月16日該院醫(yī)務(wù)人員為老人進(jìn)行心電圖測試時發(fā)現(xiàn)，其心電圖波形并不象人尸一樣呈一條直線，而是在記錄紙上呈現(xiàn)一連串、有規(guī)律的細(xì)微曲線，并每隔一段時間即有一段密集的小波。專家用同樣儀器和方法分別在不導(dǎo)電的木頭及導(dǎo)電的金屬重復(fù)上述測試，結(jié)果都顯示出一條直線，而檢查其全身皮膚時，其皮膚完整，上身及四肢呈透明的深紫色蠟狀且略有彈性，下腹部皮膚呈淡黃色，額頭印堂穴仍有微小的油脂狀滲出物。云南中醫(yī)學(xué)院專家考察后認(rèn)為：“老人的生物場還在頻頻活動。有力地證明了中醫(yī)關(guān)于形神一體化的理論，即得氣則生，氣失則死的觀點，這對人體科學(xué)的進(jìn)一步研究有不可估量的價值。”

1997年11月15日，武警后勤部衛(wèi)生部和武警總醫(yī)院醫(yī)務(wù)部科訓(xùn)處有關(guān)專家聯(lián)合對周鳳臣老人遺體進(jìn)行了檢測，其所提供的報告摘抄與記者所見無異---

頭面部：頭發(fā)灰白稀疏，面色較灰黑，前額正中可見一片油狀物，直徑3厘米，在燈光照射下有點發(fā)亮，用棉花擦之有油膩粘稠（據(jù)了解，此為老人小孫子楊學(xué)順在其逝后第6天為其擦臉時，不慎將額頭皮膚碰破所致---筆者注）。雙眼瞼下陷，硬，無彈性，雙眼球塌陷，眉毛和睫毛清晰可見。

頸部：皮膚變硬無明顯彈性，頸椎關(guān)節(jié)無活動性，頸部呈棕黃色。……觸摸身體各部位包括背部均有油膩感。

氣味：沒有腐敗氣味，僅有油膩氣味。

檢測報告中還有對遺體胸部、腹部、雙上肢、雙下肢、關(guān)節(jié)部位的詳細(xì)檢測記錄。

現(xiàn)在，老人的遺體在自然條件下停放，歷經(jīng)了7度嚴(yán)寒酷暑的考驗，盛夏室溫高達(dá)攝氏34度，相對濕度高達(dá)90％；冬季室溫則降至零度，仍沒有受到影響，至今完好。

香河老人尸體不腐之謎的幾種猜想

那到底是什么原因造成香河老人尸身不腐呢？各界學(xué)家也紛紛給出了不通的看法。

人體科學(xué)學(xué)會的考察人員表示，通過這次我們對香河老人周鳳臣身體不腐現(xiàn)象的調(diào)查，我們可以認(rèn)為，老人身體神秘不腐的現(xiàn)象是一個有多方面原因綜合作用而形成的一個巧合事件。去世前一周不吃飯，長期服用朱砂，去世以后被放置在干燥通風(fēng)的房間，這些情況都有可能對老人的身體產(chǎn)生影響，也都符合尸體形成干尸的條件。

朱砂，別名丹砂，它是一種天然礦石，研成細(xì)末之后可以入藥，主要成分是95%的硫化汞，主治心神不寧，小兒驚風(fēng)等癥，在中醫(yī)的治療當(dāng)中屬于常見藥?？墒?，朱砂還有一個特點，那就是不宜久服，如果長期服用，會引起汞中毒，此外，朱砂還可以用作丸藥外衣，有安神，防腐的功效。周鳳臣老人因為向道士學(xué)過一些治病的手法，所以她一定知道朱砂應(yīng)該怎么用，她自己也用朱砂緩解心神不寧、煩躁等等癥狀。

民間也有不少對香河老人尸體不腐的原因分析，其中最說法最多的就是香河老人就和道家及其它宗教和民間修煉的人士一樣，得道了，主要原因有以下幾點：

第一：周鳳臣吃齋念佛，不食肉，雖沒有入寺為尼，但按寺規(guī)嚴(yán)律。身在凡塵中卻注重了內(nèi)心的真修，就是修德、修功。這樣就會進(jìn)入到“平常心是道”的高層境界，遠(yuǎn)比身在寺廟平常西差的僧尼強得多。所謂的佛、菩薩是無處不在，不僅僅指的是出家為僧尼的人，還包括大量在家、民間的真修人士。

第二：臨死前9天，每天都大量排便，排泄出體內(nèi)異物、廢物、病菌、雜質(zhì)，對身體的防腐起到一個很好的調(diào)控作用。

第三：科學(xué)家采用了多種方式的觀察，但主要都是從有形的物質(zhì)觀來研究的，雖然也有許多道理，但沒有令人信服的科學(xué)化的解釋，這主要是并沒有深入涉及到經(jīng)絡(luò)穴位的教育，從而忽視了一個最根本的原因。

根據(jù)初步設(shè)想：

周鳳臣老人尸體不腐的根本原因在于經(jīng)絡(luò)穴位能量起到了關(guān)鍵作用，這也就是最為關(guān)鍵的作用。這大概也是所有類似狀態(tài)的原因?，F(xiàn)簡述如下：

1.老人一生注重內(nèi)心的修煉，這就是“修心養(yǎng)性”中“養(yǎng)性”的本質(zhì)，養(yǎng)性在自然而然、很好的經(jīng)絡(luò)通暢、收發(fā)信息功能量級?？梢哉f量極很高，有預(yù)感、治病之奇效。

2.經(jīng)過這樣長時間“平常心”的修煉，其經(jīng)絡(luò)、穴位的功能也達(dá)到了“道”和“性”的高層境界。也就是經(jīng)絡(luò)穴位儲存了大量無數(shù)的宇宙空間中正反物質(zhì)的能量微子。如果能檢查一下，其也會象出現(xiàn)“舍利子”的高僧一樣，面廣、光強、象柔和的水一樣在體內(nèi)循環(huán)往復(fù)有情，滋潤全身恰到好處。

3.待死后，由于周鳳臣事先幾乎都已把體內(nèi)的廢物、雜質(zhì)排泄干凈，而使儲存的經(jīng)絡(luò)穴位能量，由于具有強大慣性的原理，仍然能比較長期的供給全身各個部位中，尸體能量成分充足了，就不會腐爛變質(zhì)，待液體被逐漸蒸發(fā)和脫去，就成了一具可以長期保存完好的尸體。

象這種原理舉一反三的可以解釋許多類似這樣的現(xiàn)象，如佛家的“金剛琉璃體”、“金剛不壞之身”和道家的“紫金瓊玉身”。以及其它類似夢游特殊環(huán)境及防腐處理試題的不腐現(xiàn)象。

其實近幾年來，無數(shù)國內(nèi)外知名科學(xué)家都來到香河老人的故居進(jìn)行考察，其結(jié)論卻莫衷一是，既無法達(dá)成共識，也不能做出一種權(quán)威性的科學(xué)結(jié)論。

毛主席紀(jì)念堂管理局局長徐靜教授和北京協(xié)和醫(yī)院病理學(xué)家劉彤教授經(jīng)過考察后認(rèn)為：老人臨終前持續(xù)了相當(dāng)一段時間的上吐下瀉，再加上體表排液等，身體已大量脫水。而辭世后又置于暖器邊，室溫高而空氣干燥，身體水分已蒸發(fā)，這是造成軀體干枯的重要原因。這樣，它暫不腐爛是可以理解的。但這種說法卻忽略了一個不可回避的事實，那就是北京大學(xué)生物系陳守良和蔡益鵬兩位教授所指出的：木乃伊在常溫下是不可能保持至今的，因為首先避免不了的就是大腸桿菌的繁殖問題。因此，老人的不腐“金身”一定另有原因。至于原因是什么，至今仍是一個謎。