揭西藏起尸現(xiàn)象之謎 與藏族天葬習(xí)俗有著密切聯(lián)系
康健郎
相信大家都聽說(shuō)過(guò)湘西趕尸吧,但是西藏地區(qū)的起尸現(xiàn)象似乎比這更加神秘而恐怖,很多人好奇這種驚悚的起尸現(xiàn)象到底是不是真的?所謂的起尸就是指人死后仍然會(huì)起來(lái)到處危害活人,聽著就嚇人!其實(shí)這與西藏地區(qū)的天葬習(xí)俗有著很大關(guān)系。
一、起尸現(xiàn)象,人死后起來(lái)禍害活人
大家可能只聽說(shuō)過(guò)趕尸,是湘西三大邪術(shù)之一,趕尸人帶領(lǐng)一群尸體,經(jīng)長(zhǎng)途跋涉,帶他們魂歸故鄉(xiāng)。而今天要講的起尸,在藏語(yǔ)中又叫弱郎,通俗點(diǎn)可以理解為我們平常所說(shuō)的行尸走肉,指的是人在死后,在軀體完整無(wú)損的情況下起來(lái)再去禍害活人。
一般情況下不會(huì)發(fā)生起尸現(xiàn)象,在傳統(tǒng)觀念里面,只有那種在生前作惡多端,或者是因?yàn)轲嚭黄葢K死的才會(huì)發(fā)生這種現(xiàn)象。因?yàn)檫@類人要么就是生前的怨念深厚,要么就是生前還有還沒做完的壞事,所以這類人在死后容易發(fā)生起尸這種詭異的現(xiàn)象。
二、起尸與藏區(qū)的天葬有關(guān)
西藏的可可西里地區(qū)屬于高寒氣候,缺氧缺水,居住在那兒的牧人們被環(huán)境所迫,只能到處游蕩,臨水而居,三天兩頭就要搬家,終年處于游牧狀態(tài)。因?yàn)闆]有穩(wěn)定的居所,人在死后就直接“天葬”了,一般包括野葬和棄葬。野葬就是指載人死后,將其遺體脫光對(duì)在野外,死哪兒丟哪兒;而棄葬就是指人死后,在家人的搬家之時(shí),就將死者留在原地。這種葬法一般不脫衣,生前著何衣,死后原封不動(dòng),所以看上去就像是在睡覺一樣。
這種游牧部落的葬俗是起尸現(xiàn)象發(fā)生的關(guān)鍵原因。藏族地區(qū)部分修建的矮門房屋就是用來(lái)預(yù)防行尸闖入的,但是對(duì)于游牧部落來(lái)講,沒有這個(gè)條件,但是他們也有別的辦法,比如,如果發(fā)現(xiàn)尸體有起尸的征兆,那么在野葬或者棄葬的時(shí)候,就是用一根繩索將其拴在石樁或者大石塊上,用以避免尸體起尸害人。