吳王闔閭與夫差的關(guān)系 竟然是祖孫兩人(史記弄錯(cuò)了)(2)
莆澤郎
二、吳王闔閭是夫差的祖父
《吳越春秋》記載“闔閭謀擇諸公子可立者,未有定計(jì),波秦子夫差,日夜告于伍胥曰:‘王欲立太子,非我而誰(shuí)當(dāng)立?此計(jì)在君耳’伍子胥曰:‘太子未有定,我入則決矣。’闔閭有頃召子胥,謀立太子,子胥曰;‘臣聞紀(jì)廢于絶后,興于有嗣,今太子不祿,早失侍御,今王欲立太子者,莫大乎波秦之子夫差。’闔閭曰:‘夫差愚而不仁,恐不能奉統(tǒng)于吳國(guó)。’子胥曰:‘夫差信以愛(ài)人,端于守節(jié),敦于禮義,父死子代,經(jīng)之明文。’闔閭曰:‘寡人從子’,立夫差為太子。”這段資料記述的是:夫差之親生父親為波秦,波秦原為太子,闔閭擇夫差為太子之時(shí),夫差之父波秦已死,經(jīng)過(guò)伍子胥之諫,闔閭于是同意立夫差為太子。
首先對(duì)第一種觀點(diǎn)進(jìn)行分析,漢代鄭玄注《禮記注疏》中記述“夫差,吳子光之子”,“吳子光”即為闔閭;韋昭注本《國(guó)語(yǔ)? 吳語(yǔ)》載“吳王夫差起師伐越,越王勾踐起師逆之江,大夫種乃獻(xiàn)謀曰,夫吳之夫差,泰伯之后,闔廬之子,姬姓也。”皆記載夫差即為闔閭子。而在第一種意見的內(nèi)部卻有不同分岐,分岐就在“闔閭使立太子夫差謂曰爾而忘句踐殺汝父乎對(duì)曰不敢三年乃報(bào)越”這句話上。
《史記》表達(dá)的意思是:吳王闔閭立夫差為太子,對(duì)夫差說(shuō):“你會(huì)忘了是勾踐殺你父親的嗎?”夫差說(shuō):“不敢忘”,三年后打敗越國(guó)。而唐代司馬貞的《史記索隠》中記“此以為闔廬謂夫差,夫差對(duì)闔廬。若左氏傳則云,對(duì)曰者,夫差對(duì)所使之人也。”司馬貞認(rèn)為《史記》的記載與《左氏傳》不符。