說(shuō)起趕尸大家是不是想起了林正英的僵尸片，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也有同樣的趕尸人。在湘西的苗族歷史上就有趕尸的習(xí)俗，湘西趕尸之謎一直被人們質(zhì)疑真假，據(jù)小編了解，湘西確實(shí)有趕尸的習(xí)俗，跟小編一起來(lái)看看湘西趕尸之謎解析。

揭秘湘西趕尸

相信很多人在電視中看過(guò)趕尸的情景，那么在實(shí)現(xiàn)生活中有趕尸嗎?當(dāng)然是有的，電視劇都源于生活這句話是沒(méi)錯(cuò)的!無(wú)論大家在什么搜索引擎里搜“趕尸”，都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)地方，那就是湘西!湘西趕尸文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，趕尸是湘西地區(qū)苗族的民俗，屬于巫文化，亦說(shuō)與祝由科有關(guān)，關(guān)于湘西趕尸之謎有眾多的說(shuō)法。

湘西趕尸之謎是苗族是最早發(fā)明兵器、刑法、巫術(shù)的民族;其中趕尸作為一種民俗事項(xiàng)，是巫術(shù)的一部分。趕尸，也與湘西蠱毒、湘西邪事落花洞女一起，并稱為“詭異的湘西三邪”。研究趕尸，對(duì)于從中了解苗族的歷史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，具有多重學(xué)術(shù)價(jià)值。

“趕尸”的活動(dòng)范圍基本限于在湘西山區(qū)，一般北至朗州(常德)不能過(guò)洞庭湖，向東只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和貴州。傳說(shuō)，這些地方是苗族祖先的鬼國(guó)轄地，再遠(yuǎn)就出了界，即使老司也趕不動(dòng)那些僵尸了。據(jù)說(shuō)以沅陵，瀘溪，辰溪及溆浦這四個(gè)地方湘西趕尸之謎最為盛行。

在湘西趕尸之謎中還有趕尸的條件，凡被砍頭的(須將其身首縫合在一起)、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。傳說(shuō)因?yàn)樗麄兌际潜黄人赖?，死得不服氣，既思念家鄉(xiāng)又惦念親人。可用法術(shù)將其魂魄勾來(lái)，以符咒鎮(zhèn)于各自尸體之內(nèi)，再用法術(shù)驅(qū)趕他們爬山越嶺，甚至上船過(guò)水地返回故里。