世界上有鬼嗎?這個(gè)問(wèn)題我們反復(fù)問(wèn)自己或者身邊的人，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生過(guò)一些難以解釋的現(xiàn)象，我們都認(rèn)為是鬼怪在作祟。今天本站小編呢就由大家講解神話傳說(shuō)中的鬼王，大家肯定都沒(méi)見(jiàn)過(guò)鬼王長(zhǎng)什么樣子，下面還有真實(shí)圖片附上，感興趣的趕緊一起往下看吧!

鬼王

傳說(shuō)六道中鬼世界之王。又泛指鬼的頭目。“鬼王”中的“王”字并不代表至高無(wú)上的身份，鬼王的塑像上身裸露，紅發(fā)獠牙，手拿鎮(zhèn)妖鈴，猙獰兇惡，整個(gè)一副夜叉鬼模樣。他與黑白無(wú)常、牛頭馬面為伍，地位自然不會(huì)太高，但因其掛了個(gè)“王”字，地位應(yīng)該高于一般鬼卒，大約是個(gè)像山大王那樣的頭領(lǐng)。

據(jù)《地藏菩薩本愿經(jīng)》載：僅地獄和閻浮提(南贍部洲即人類(lèi)居住的世界)中的大鬼王即有：惡毒鬼王、大諍鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飛身鬼王、雷光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖獸鬼王、負(fù)石鬼王、主耗鬼王、主禍鬼王、主食鬼王、主財(cái)鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主獸鬼王、主魅鬼王、主產(chǎn)鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主險(xiǎn)鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王等，小鬼王則數(shù)以千計(jì)。

關(guān)于鬼王的史書(shū)記載

清·黃遵憲《紀(jì)事》詩(shī)：“或帶假面具，或手執(zhí)長(zhǎng)槍，金目戲方相，黑臉畫(huà)鬼王。”

清·蒲松齡《聊齋志異》卷六《考弊司》介紹了一位主管考弊司的鬼王。他的衙署堂下立兩塊大石碑，上面分別刻著“孝弟(悌)忠信”、“禮義廉恥”。這位鬼王叫做“虛肚鬼王”，他長(zhǎng)得“卷發(fā)鮐背，若數(shù)百年人，而鼻孔撩天，唇外傾，不承其齒。從一主簿吏，虎首人身。又十余入列侍，半獰惡若山精”。

這個(gè)鬼王雖標(biāo)榜“孝弟忠信、禮義廉恥”，實(shí)際則是個(gè)貪得無(wú)厭、殘忍暴虐的家伙。他規(guī)定下屬拜見(jiàn)他，都要割一塊髀肉(大腿上的肉)為“成例”，不管有罪無(wú)罪。但“豐于賄者，可贖也”——只要銀子送得多，就可免割肉之苦。這里的鬼王完全是一副貪官嘴臉。鬼王的名目也不少。

魯迅《且介亭雜文末編·女吊》：“在薄暮中，十幾匹馬，站在臺(tái)下了;戲子扮好了一個(gè)鬼王，藍(lán)面鱗紋，手執(zhí)鋼叉，還得有十幾名鬼卒，則普通的孩子都可以應(yīng)募。”

中國(guó)民間的鬼事例

1、三義炸鬼

有一個(gè)小販，叫三義，除夕夜在街上叫賣(mài)鞭炮時(shí)遇到一鬼。鬼想嚇?biāo)浪X袋一晃變得比臉盆還大。三義膽大機(jī)智，立即撐開(kāi)傘遮住臉不斷轉(zhuǎn)動(dòng)。鬼不能勝，又立即發(fā)出凄厲的叫聲恐嚇?biāo)?。三義也扯開(kāi)嗓子喊，清脆的叫買(mǎi)聲又壓過(guò)了鬼。鬼一弓腰，身體立即變得很高;三義脫下草鞋，兩手輪流上拋，形如流星，超過(guò)了鬼頭。鬼氣極，露出獠牙，吐出舌頭;三義摸出一個(gè)花炮，一端含在口中，一段引線點(diǎn)燃，立刻萬(wàn)點(diǎn)金星從他口中噴出。鬼看了口瞪目呆，表示服輸，愿拜三義為師。三義暗喜，便摸出一個(gè)大爆竹，命鬼咬住，三義點(diǎn)燃引線，只聽(tīng)一聲巨響，鬼被炸成一灘黑水。

2、嵇康殺鬼

嵇康一天晚里在燈下彈琴。忽有鬼，面甚小，轉(zhuǎn)眼間變大丈余，穿黑衣長(zhǎng)衫，擋住亮光。嵇康一見(jiàn)，吹滅火光，說(shuō)：恥與魑魅爭(zhēng)光。鬼聽(tīng)后，忿忿然死去，化血水。

3、宋大賢捉鬼

陽(yáng)西郊有一亭，宋大賢曾宿亭樓上，夜坐鼓琴。到夜半時(shí)，忽有鬼來(lái)，獰目齜齒，形象可惡。宋大賢鼓琴如故，鬼乃去。一會(huì)后。鬼取死人頭又來(lái)，投人頭于宋大賢面前。宋大賢曰：“很好，我可以當(dāng)枕頭。”鬼又去，良久乃還，欲手搏。宋大賢捉鬼腰，遂殺之。自此，亭舍再無(wú)鬼。

4、吃屎騙鬼

有一細(xì)長(zhǎng)黑鬼，常出沒(méi)于山西王遙家，有時(shí)作歌長(zhǎng)嘯，有時(shí)學(xué)人說(shuō)話，還有時(shí)將糞穢投入人食物當(dāng)中。王遙家人苦不堪言，請(qǐng)道士做法捉鬼也是不行。一日，王遙吃飯，鬼將豬糞投入王遙碗中，王遙泰然而食之，曰：以糞投我，我不怕。我最怕的是將金錢(qián)投我屋中。于是，每日鬼以錢(qián)投王遙家中，前后十余此，得銀錢(qián)百余兩。后鬼錢(qián)空而走。不復(fù)有鬼。

中國(guó)民間的其他鬼怪

1、黑無(wú)常鬼

亦稱無(wú)常。黑無(wú)常又稱“死有分”、“范無(wú)救”。在舊時(shí)迷信中，將無(wú)常說(shuō)成是人死時(shí)勾攝生魂的使者。而將無(wú)常又劃分為黑無(wú)常和白無(wú)常。黑無(wú)常和白無(wú)常雖然都是無(wú)常鬼，但是前者給人帶來(lái)的只有災(zāi)難，而后者一方面給人帶來(lái)恐懼和不安，另一方面以可以給人帶來(lái)發(fā)財(cái)?shù)暮眠\(yùn)氣。這反映了民間一種觀念：鬼跟人一樣有善惡，(無(wú)常大人...)。

2、大力鬼王

昔有王曰大力，好施。有來(lái)乞者，則一切施與。帝釋欲試之，化為婆羅門(mén)，來(lái)乞王之身份。王以刀斷臂與之，無(wú)悔恨之心。大力王者今之釋迦佛，婆羅門(mén)者今之提婆達(dá)多是也。見(jiàn)菩薩藏經(jīng)下，經(jīng)律異相二十五。獨(dú)角的就是獨(dú)角鬼王，大漢則是大力鬼王，這二人再加上邙山鬼王，并稱天下三大鬼王。

3、白無(wú)常鬼

又稱“活無(wú)常”、“謝必安”。在舊時(shí)迷信中，將無(wú)常說(shuō)成是人死時(shí)勾攝生魂的使者。而將無(wú)常又劃分為黑無(wú)常和白無(wú)常。黑無(wú)常和白無(wú)常雖然都是無(wú)常鬼，但是前者給人帶來(lái)的只有災(zāi)難，而后者一方面給人帶來(lái)恐懼和不安，另一方面以可以給人帶來(lái)發(fā)財(cái)?shù)暮眠\(yùn)氣。這反映了民間一種觀念：鬼跟人一樣有善惡。

看完上述小編為大家揭秘的神話傳說(shuō)中的鬼王，相信大家對(duì)這一鬼怪十分了解了吧!鬼王只是民間傳說(shuō)中的存在的，并不代表現(xiàn)實(shí)生活中也存在~~~