中國(guó)是一個(gè)歷史傳承悠久的國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)展中，有著許多的小故事和大道理。今天來(lái)說(shuō)說(shuō)不食嗟來(lái)之食的歷史典故，一個(gè)快要餓死的人，因?yàn)椴唤邮軇e人的嗟來(lái)之食，最終餓死。之后人們多用不食嗟來(lái)之食，來(lái)表示骨氣。

關(guān)于嗟來(lái)之食的介紹

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一年齊國(guó)發(fā)生了嚴(yán)重的饑荒，一個(gè)名叫黔敖的貴族奴隸主，在路邊準(zhǔn)備好飯食，提供給路邊饑餓的人食用。有一個(gè)饑餓之人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉兩眼昏花無(wú)神的走過(guò)來(lái)。這個(gè)時(shí)候黔敖左手端著食物，右手端著湯，就說(shuō)：“喂！來(lái)吃吧”。

然后那名饑餓的人抬頭看著黔敖，說(shuō)：“我正是因?yàn)椴怀詣e人施舍的食物，才落到了這個(gè)地步”。之后黔敖追上前去向他道歉，但他最后還是沒(méi)有接受食物，最終餓死了。曾子在聽(tīng)了這件事之后表示“恐怕不用這樣吧！黔敖無(wú)禮呼喚時(shí)，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，就可以去吃。”

對(duì)于不食嗟來(lái)之食的歷史典故，一直以來(lái)都存在爭(zhēng)議。一些人認(rèn)為不接受別人的施舍，是一種有氣節(jié)的行為，黔敖傲氣的施舍帶有侮辱性。許多有志氣的人，都覺(jué)得不接受別人侮辱性的施舍，是一種精神和氣節(jié)。但也有一些人不認(rèn)同這種觀念，覺(jué)得黔敖并沒(méi)有侮辱的意思。

嗟來(lái)之食原指憫人饑餓，呼其來(lái)食，嗟相當(dāng)于“喂”，是一種不禮貌的招呼聲。有些人認(rèn)為，黔敖與饑餓之人素不相識(shí)，根本就不知道他的名字，說(shuō)“嗟，來(lái)食”或許有些不禮貌，但是并沒(méi)有侮辱不當(dāng)之處。就連曾子在聽(tīng)了這件事之后，都覺(jué)得那人不用這樣。而且雖然黔敖無(wú)禮的呼喚了饑者，但是之后還特意去道歉了，并沒(méi)有侵害侮辱那人骨氣。