第三刀下去，如果露出的肉茬兒白生生的，只跳出了幾個血珍珠，預示著凌遲有了一個良好的開端，成功的凌遲，是流血很少的，開刀前，突然地一掌拍去，就封閉了犯人的大血脈。他的血此時都集中到腹部和腿肚子里。這樣才能如切割蘿卜一樣，切夠刀數(shù)，而犯人不死。否則血流如注，腥氣逼人，血污肉體，影響觀察，下刀無憑，勢必搞得一塌糊涂。情況正常的前提下，劊子手會把第三片肉甩向空中，這一甩謂之謝鬼神。這時眾看客的目光都會隨著劊子手的刀尖轉，更準確地說是隨著刀尖上的錢肉轉。

錢肉上天，眾人的眼光上天;錢肉落地，眾人的眼光落地。古代的凌遲刑，要將切下來的肉，一片片擺在案頭，執(zhí)刑完畢，監(jiān)刑官要會同罪犯家屬上前點數(shù)，多一片或是少一片，都算劊子手違旨。宋朝時一個粗心大意的劊子手執(zhí)凌遲刑 時多割了一刀，被罪犯家屬上告，丟了寶貴的性命。

所以這個活兒并不好干，干不好還會有性命之憂。歷史上有記載被“凌遲”處死的人，如明朝末年的大宦官劉瑾。“例該3357刀，先10刀一歇一喝。頭一天先剮357刀，如大指甲片，在胸膛起開 刀，一共剮了3天。”再如明朝天啟進士、翰林院庶吉士鄭曼，崇禎年間遭溫體仁誣陷，以“杖母不孝”被“凌遲”處死，剮了3600刀。

這兩個案子都是由皇帝 欽定的，依據(jù)《大明律》量刑。隨著歷史的變遷，凌遲已經(jīng)被淹沒在歷史的長河之中。更加準確的說，是文明的進步，逐漸的淘汰了這種兇殘的原始的刑罰。