曹操遺令否定"七十二疑冢"

從現(xiàn)存史料和考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，曹操并沒(méi)有秘葬，更未設(shè)七十二疑冢，只不過(guò)是主張喪葬從簡(jiǎn)，沒(méi)想到這"簡(jiǎn)辦"了的喪事反而給歷史平添了不少繁雜。據(jù)《三國(guó)志》等史料 記載，公元220年曹操卒于洛陽(yáng)，靈柩運(yùn)到鄴城，葬在鄴城的西門(mén)豹祠以西丘陵中，沒(méi)有封土建陵，沒(méi)有隨葬金玉器物，也沒(méi)有建設(shè)高大堅(jiān)固的祭殿。數(shù)百年后，墓葬簡(jiǎn)單的曹操墓就湮沒(méi)在歷史的陳?ài)E之中了。宋代以后曹操被視為奸雄，其墓址不詳也成了他奸詐的一個(gè)證明，七十二疑冢等說(shuō)法在民間傳說(shuō)和文學(xué)作品中廣為傳布，不少人信以為真。

曹操對(duì)自己的喪葬有明確“說(shuō)法”，他死前一年多《終令》稱(chēng)“西門(mén)豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹(shù)。”臨終前《遺令》中更是明確了要穿著平時(shí)衣服 入葬，不要珠寶陪葬。他的兒子曹丕、曹植都有文描述葬禮和入殮的情況，交待了葬在鄴城之西，晉代文人陸機(jī)、陸云作品中也有關(guān)于曹操喪葬情況的介紹。史書(shū)中司馬懿、賈逵等人的傳記里有他們護(hù)送曹操靈柩到鄴城入葬的記載。如曹操設(shè)疑冢的話，那他就是在留給后人的許多史料上都作了假，不僅在生前，改朝換代后還有人出力，且隨后的幾百年無(wú)人發(fā)現(xiàn)，這有些荒誕。