當(dāng)獻(xiàn)祭之日來(lái)臨，他就會(huì)被打扮一番，腳踝戴上鈴鐺，脖子上戴滿(mǎn)鮮花，在動(dòng)人的樂(lè)曲和人們的祝福中，一步步走向神圣的金字塔，在攀登臺(tái)階的過(guò)程中，他會(huì)吹奏著樂(lè)曲，即將登頂時(shí)把泥質(zhì)的樂(lè)器在地上摔得粉碎。

現(xiàn)代人面對(duì)這種慘況，一定難以接受，但是阿茲特克人卻能坦然面對(duì)，這與他們信奉的神直接相關(guān)。在他們的觀念中，一個(gè)人從生下來(lái)開(kāi)始，就一步步地走向死亡，在這種觀點(diǎn)主導(dǎo)下，如何死去就變得十分重要，這將決定著他們死后的待遇，也就是我們所說(shuō)的來(lái)生，是天堂還是地獄，不是決定于生，而是決定于死。

最高貴的死法有兩種，一是作為武士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，二是作為祭品奉獻(xiàn)給神靈。在他們的想法中，這兩種死法的人會(huì)進(jìn)入神靈所在的地方和太陽(yáng)神居住的地方。在開(kāi)滿(mǎn)鮮花的花園天堂里平靜安逸地生活，每天飲著蜜酒，唱著歡歌。

當(dāng)然，對(duì)婦女來(lái)說(shuō)，如果在分娩的過(guò)程中死去，她們會(huì)和武士享有同樣的待遇。然而，如果凡人，又是自然的老病而死，那么肉體的消亡恰是靈魂戰(zhàn)斗的開(kāi)始。在靈魂到達(dá)最終的安息地之前，將必須穿越陰間，一個(gè)充滿(mǎn)著黑暗、恐懼和顫抖的地方，到處是令人作嘔的腐爛的惡臭味道。而即使成功穿越這里，他們的安息之地也不會(huì)如其他人所到的天堂那樣美好。