老北京的民間喪葬和其他地方一樣，一般都是實行土葬，喪葬儀禮是原始觀念和封建觀念的一種反映，是佛、道兩教的宗教儀式和純民俗的綜合形式，繁瑣復雜，有"倒頭"、"接三"、"送庫"、"成主"、"發(fā)引"、"燒傘"、"燒船橋"、"一百天"、"辦周年"等許多講究、說詞。

老北京民俗——倒頭

"倒頭"，即當病人尚未咽氣之前，就從原來住的炕上換到另外準備床板（叫太平床或吉祥床）上，說是不能叫死人背著炕走，否則不吉利。趁病人還沒咽氣，首先將壽衣給他穿好，咽氣后，如果死者上邊沒有長輩就將尸體停放在堂屋正中，否則只能停放在偏房，叫"小殮"。然后就是報喪，喪家給至親好友送信，請來"探喪"，瞻謁遺容。接下來就是請"陰陽先生"來驗視死者，開具"殃榜"，說明擇何是入殮等，親屬人等穿孝、戴孝，置辦棺材，搭喪棚、設靈堂、停靈等。

老北京民俗——接三

"接三"，即舊時死了人，三天之夕必須"接三"，也叫"迎三"，"送三"，說人死三天其亡靈就要到地府陰曹去了，或被神、佛或神、佛的使者金童玉女迎接去了。接三前要到冥衣鋪按一定尺碼、款式、質量糊一份車馬、箱子；接三之日，要舉行奏吹鼓樂，迎親朋吊唁，焚化紙糊車馬等活動。

老北京民俗——送庫

"送庫"，是指給亡人祈建的道場圓滿時，由喪屬捧著給佛的黃表（薦亡文書）到指定的廣場去焚化事先彩紙糊的樓庫及其他紙活冥器。這時請和尚誦經(jīng)--"禪經(jīng)誦庫"，是必不可少的。

老北京民俗——成主

"成主"，也叫點主、題主，是封建家族族譜后續(xù)儀程。此舉多為仕宦之家所為。仕宦之家死了長輩，為了續(xù)上族譜，確立死者在宗廟的地位，在"發(fā)引"之前，擇吉為死者在宗廟立個木頭做的牌位（也叫"神主"、"木主"）。牌位上書："顯考某公諱某某府君之位"，"位"字上邊的一點須用朱筆點上一紅點，叫做成主，也叫點主。

點主一般由死者生前友好來做，一般人家是請和尚點主，仕宦之家或富豪則請社會各流點主，前清遺老常給人家點主，如清末科狀元劉春霖就曾給吳佩孚和上海大資本家、猶太人哈同點過主，徐世昌給袁世凱點過主。但不能請法官點主，因為他常用筆勾決犯人。點主時要舉行儀程繁瑣的點主儀式。