皖蘇交界的郎溪縣定埠鎮(zhèn)春秋時就形成聚落，明代改地名鄧埠為定埠。

定埠因胥河（又名胥溪河）航運之便，貿(mào)易興旺。清《廣德州志》載：“定埠市”后分設(shè)上橋和下橋二鎮(zhèn)，素有“吳頭楚尾之秀鎮(zhèn)”美譽。尤以沿襲千百年的民俗文化廟會（俗稱會場）聞名遐邇，并一直影響著商貿(mào)活動的發(fā)展。

定埠的廟會每年有五次，分別為農(nóng)歷二月初八、二月十八、七月廿十四、八月廿十四和九月十七，前四次保留至今，九月十七的“大王會”已中斷多年。四次會場來源于“祠山會”和“降福會”，分別紀(jì)念兩位歷史名我——張渤和張巡。

農(nóng)歷二月初八、二月二十八是定埠的祠山會?！鹅粼础缝羯酱蟮蹢l引《眉公群碎錄》解釋說：“祠山大帝，張秉，武陵人，遇仙女，后生子渤為祠山神。”又引《明·一統(tǒng)志》：“神生西漢末，欲自長興之荊溪，鑿河至廣德，以通舟楫，工役將半遂遁于橫山，人立祠祀之。”原廣德各地以張渤興水利有功德于民，紛紛立祠祭祀，尤以定埠為最盛。舊時定埠的呂、周、芮、謝諸姓氏分別在胥河兩岸建有祠山廟，供奉祠山神張渤，并定每年的二月初八這天祭祀神靈。先由呂、周二姓興二月初八日的“祠山會”會場；后芮、謝二姓又興二月十八“祠山會”會場，稱“轉(zhuǎn)十八”。

農(nóng)歷七月廿四和八月廿四的“降福會”興于南宋年間，以呂姓為首，率眾參與，為懷念唐朝名臣張巡。安史之亂時，張巡以河南真源縣令起兵守雍州，至德二年移守睢陽（今河南商丘），與睢陽太守許遠(yuǎn)共御安祿山峰亂軍，后戰(zhàn)死。當(dāng)時由于張巡等積極抗敵，安祿山未能踐踏江南，黎民免受戰(zhàn)亂之苦，便感念張巡“降?！?。

定埠鄉(xiāng)民造了“降福廟”。定在每年秋糧開始登場的農(nóng)歷七月廿四和秋種季節(jié)的八月廿四，兩次祭祀降福神張巡，形成了下半年的兩次會場。

近年來，因務(wù)工經(jīng)商者增多，出會改在正月初八。