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        休寧榆村婚嫁習(xí)俗(2)

        蘊(yùn)秀桑

        納彩 婚期定下來以后,男家即備紅書盒禮去“送日子”,同時(shí)正式將彩禮送至女家。有錢人家往往借此機(jī)會(huì)炫耀富貴,將彩禮裝入箱籠,或挑或抬,吹吹打打,招搖過市;普通門戶是向女家至親長輩送禮籃,有多少長輩送多少只籃,每只籃折禮金若干;其中一只“忙娘籃”最重,其價(jià)值至少是一般禮籃的十倍以上;女家將所有的禮金都用來辦嫁妝;另外,男家還要按議定的數(shù)目向女方“送酒水”,每桌“酒水”也是折錢若干;如此算下來,即使是“省事”的女方,“送日子”的這筆費(fèi)用也是不低的;故此,有些家境貧寒的女方只得不無調(diào)侃地說:有錢人家嫁囡,無錢人家賣囡。

        過書 送過了婚期日子,雙方都進(jìn)入了籌備婚嫁大事的實(shí)質(zhì)階段。喜期前兩日,男家要備禮送“紅鸞庚帖”至女方,這種“紅書”類似今天的結(jié)婚證,上面注明婚禮舉行時(shí)間、議程及其它一些相關(guān)事宜,迎娶之日要隨同嫁妝一起送回男家;過書時(shí)的禮品有魚、肉、茶、米等等。有些名門望族還事先將男女雙方的生辰八字請(qǐng)命家諏吉,必使無沖犯、無刑克之良辰,以全紅柬上記新人沐浴宜何時(shí),水潑何方,新人上轎何時(shí),合巹何時(shí),避忌何人,云云,實(shí)是煩瑣、苛刻;但摒棄其間的迷信色彩,此舉倒像是婚嫁之前的一次“彩排”,兩親家通過交流信息,以期確?;槎Y順利進(jìn)行。

        迎娶 此禮為期三日,是“六禮”中最后、也是最隆重的一項(xiàng)。?第一日“響頭”,男家把接新娘的花轎發(fā)往女家;女家立即把所有的嫁妝扎成抬子,穿街過巷,抬往男家,謂之“亮嫁妝”。搬嫁妝有個(gè)講究,第一扛要搬紫(子)竹帳竿和子孫桶,因?yàn)閹じ褪巧瘛材傅撵`物,而子孫桶是備于產(chǎn)兒時(shí)使用,兩者皆含繁衍子孫之喜兆,絲毫褻瀆不得。“亮嫁妝”時(shí)令眾人矚目的還有“送嫁鞋”,此鞋送于男方所有家庭成員,每人一雙,而且必須是女方自己動(dòng)手制作的,故“女紅”精湛者會(huì)博得頭彩。

        第二日為喜期,男家備禮去女家迎娶。新娘開面、沐浴后,換上吉服,臨行前母女及女眷放聲痛哭,表示戀戀不舍之情;有的還唱著哭嫁歌,詞兒現(xiàn)編的,才情并茂,很是感人;俗以為女兒出嫁時(shí)要哭,越哭娘家越發(fā),不哭還不行呢。吉時(shí)一到,新娘頭蓋一塊二尺見方的紅綢,由兄(弟)背上花轎,隨身必帶有驅(qū)邪鎮(zhèn)魔功能的銅鏡、銅尺和皇歷;花轎出門后要上行,取“人往高處走”之吉?;ㄞI抬至男家,在爆竹聲中,“利市人”扶著新娘下轎,來到喜堂前與新郎拜堂成親;三跪九拜禮畢,要用兩只麻袋前后輪流鋪地,在贊禮人“一代接一代,千代傳萬代”的頌聲中,新娘踏著麻袋緩緩走進(jìn)洞房,因“袋”與“代”音同,故曰“傳代”;進(jìn)入洞房之后,由新郎掀開新娘頭上的紅蓋頭,至此,新郎才算見到新娘的面。當(dāng)晚喜宴散席后要“鬧房”。先是新郎新娘行合巹禮,喝“交杯酒”;用紅線把兩只錫酒杯拴在一起,新人碰頭共飲之后,擲于床下,以卜和諧與否:若酒杯一仰一合,則是大吉,象征天覆地載,男俯女仰,陰陽和諧,婚姻美滿。鬧房的壓軸戲是“撒帳”;新人男左女右坐于床前,利市人手抓五谷,邊撒邊唱,五方六合,都要撒遍;撒帳詞大多是吉利、祝賀之辭,也有雅謔之語,且押韻詼諧,瑯瑯上口,如:“撒帳撒四方,洞房喜洋洋,夫妻恩愛同到老,子子孫孫坐滿堂?!庇胁湃A的利市人出口成章,面面俱到,始終讓洞房內(nèi)洋溢著吉祥和喜慶的氣氛。