祁縣地處山西腹地的晉中盆地，人杰地靈，民風(fēng)淳樸，有著文化藝術(shù)發(fā)展得天獨(dú)厚的條件，素有“剪紙之鄉(xiāng)”的美稱。祁縣民間剪紙不僅品種繁多、內(nèi)容豐富，而且構(gòu)思巧妙、寓意深刻，人物花草、民情風(fēng)俗、鳥獸魚蟲，無(wú)其不有。無(wú)論是歲時(shí)節(jié)令、居住、服飾，還是誕生、成年、婚葬、壽筵，到處都能看到五彩繽紛的剪紙，給人一種生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)土氣息。

剪紙的發(fā)展

祁縣剪紙有著悠久的歷史。據(jù)考證，晉武帝泰始五年（269年）修建的漢司徒王允祠堂，隔扇、壁飾就出現(xiàn)了金薄片、陶片、木片鏤空雕刻的類似剪紙的圖案。至唐武德三年（620年），民間巧手將雕刻技藝的鏤空雕發(fā)展演變?yōu)榧艏?，逐步流傳開(kāi)來(lái)。其實(shí)剪紙最早可追溯到公元前11世紀(jì)的周朝。

《史記·晉世家》中記載有“剪桐封弟”的典故。相傳周成王小時(shí)候，有一天他和弟弟叔虞玩耍時(shí)，把一片梧桐葉剪成玉圭的形狀，對(duì)叔虞說(shuō)：“我就用這個(gè)來(lái)分封你吧。”幾天后，周公請(qǐng)求成王選擇吉日封叔虞為諸侯，成王說(shuō)：“我和他開(kāi)玩笑呢。”周公道：“天子無(wú)戲言，天子說(shuō)出的話，史官要如實(shí)記載它，樂(lè)工要唱誦它，士大夫要傳揚(yáng)它?！庇谑牵艹赏醢烟品饨o了叔虞。

叔虞日后被稱為唐叔虞。公元前2世紀(jì)，古人發(fā)明了紙，于是開(kāi)始有剪紙出現(xiàn)。由于有這樣一段富有吉祥意義的典故，剪紙從一開(kāi)始便作為人們對(duì)于美好生活的向往而逐漸流傳開(kāi)來(lái)。

在唐、宋時(shí)期，剪紙已作為一種吉祥喜慶的飾物在民間廣為流傳。清朝中期以后，祁縣剪紙作為民間裝飾的工藝品之一才真正繁榮起來(lái)。當(dāng)時(shí)正是晉商繁盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的繁榮帶動(dòng)了民間工藝的發(fā)展。新中國(guó)成立后，剪紙作為一門藝術(shù)越來(lái)越受到人們的重視。

祁縣剪紙像開(kāi)放在山野間的小花一樣默默地植根于廣大農(nóng)村，“芝蘭生于山林，不以無(wú)人而不芳”。它作為一種裝飾品、吉祥物，以其特有的魅力代代相傳，生生不息。