澄海南砂鄉(xiāng)外出居住在城鎮(zhèn)及本鄉(xiāng)（東、西、南、北四社）超出一萬(wàn)人口，這里流行一種“營(yíng)燈”的習(xí)俗。當(dāng)傍晚時(shí)，村民分別提著各自姓氏的燈籠 ，穿行在狹長(zhǎng)彎曲的村巷，前往村里各個(gè)廟宇及各自姓氏祠堂，敬拜神明、祖先，許愿祈福，場(chǎng)面壯觀，吸引不少人前來(lái)觀賞拍照。

南砂鄉(xiāng)“營(yíng)燈”的習(xí)俗，源于明末清初的一段歷史傳說(shuō)：明末清初，沿海一帶海氛不靖，常有海盜騷擾。明末年間，南砂鄰村埭頭人黃海如和其兄黃日治在府縣衙當(dāng)小吏，“因其被南砂陳良弼之子侮辱心生怨恨，尋機(jī)報(bào)復(fù)”，后到南澳從軍，授游擊銜。時(shí)值明末民生凋敝，天下大亂，聞南京為清軍攻陷，遂乘機(jī)揭竿而起，組成海上武裝力量（時(shí)稱(chēng)海盜），據(jù)守南澳，實(shí)力壯大后便攻打南砂陳府，而后又覬覦南砂其它地方。有一天，玄天上帝托夢(mèng)廟祝，說(shuō)黃海如要攻打南砂寨，令其告示鄉(xiāng)民，于正月十九夜晚，家家戶戶都點(diǎn)燃燈籠，提燈到鄉(xiāng)中各廟宇敬拜神靈，祈保平安。正月十九夜，鄉(xiāng)民紛紛遵照告示提燈籠外出祈福， 黃海如部眾看到南砂寨內(nèi)人頭攢動(dòng)，燈如游龍，知有防備，不敢妄動(dòng)。由此，保護(hù)了南砂鄉(xiāng)民的安全。

為了報(bào)答神恩庇護(hù)，從此之后，每年鄉(xiāng)民都在正月十九夜外出“營(yíng)燈”，敬拜神明、祖先。游燈的同時(shí)還 要在廟里采回一把象征吉祥的榕樹(shù)枝，回家后再把燈籠張掛在大門(mén)上，以祈平安如意、人和事順、幸?？祵?。沿襲至今，成為習(xí)俗。

筆者在現(xiàn)場(chǎng)看到各家攜妻帶兒，男女老少，三五成群，分別提著代表林、陳、張、葉、鄭、許、蔡、周、李等20多個(gè)不同姓氏的燈籠，陸續(xù)走出家門(mén)，穿行在村巷之中，到各神廟、祠堂參拜神明、祖先。據(jù)說(shuō)家里有多少男子，就得提多少燈籠；有的手提三兩個(gè)，有的手提四五個(gè)，更多的則用甘蔗或竹竿穿吊著，由兩人協(xié)作提著。他們走進(jìn)各廟里、祠堂稍侍停頓，在神明、祖先面前點(diǎn)香、跪拜、祈禱。隨著時(shí)間的推移，越來(lái)越熱鬧。只見(jiàn)人頭攢動(dòng)、熙熙攘攘，燈籠搖晃，火光閃爍，浩浩蕩蕩的“營(yíng)燈”隊(duì)伍，進(jìn)出各神廟、祠堂之間，一來(lái)一往，恰似穿行在村巷之間的兩條游龍。