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        寶應(yīng)學(xué)宮

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        寶應(yīng)學(xué)宮

        寶應(yīng)學(xué)宮位于寶應(yīng)縣安宜鎮(zhèn)小新橋25號。始建于南宋嘉定年間,明、清均重建。大成殿于1992年重修。主要建筑有迎秀門、狀元橋、泮池、欞星門、戟門、大成殿、明倫堂、磊英堂、文昌祠、尊經(jīng)閣、鼎甲坊等,依次排列在中軸線上。

        學(xué)宮,也稱為文廟,是古代的學(xué)府,為周天子設(shè)立的專門教授國子和貴族子弟的場所。

        寶應(yīng)學(xué)宮,始建于南宋嘉定年間,由時任寶應(yīng)知縣的賈涉組織修建。它曾幾次毀于兵役。明、清兩朝都對它進(jìn)行了重建。2015年在寶應(yīng)縣委縣政府和縣文體局的重視下,對它進(jìn)行了整體修繕和設(shè)計布展,基本保持了它特有的明清時期建筑風(fēng)格。明清兩代近500年間,學(xué)宮成為寶應(yīng)歷史上培育精英人才的搖籃??滴跄涎?、乾隆下江南路過寶應(yīng)時都曾到寶應(yīng)學(xué)宮進(jìn)行巡查;我們敬愛的周總理在寶應(yīng)期間,也曾到此處游玩,留下了偉人不平凡的足跡。

        學(xué)宮建筑富有濃郁的地方特色和豐富的歷史信息、人文內(nèi)涵。

        泮池,傳說是孔子的硯臺池,也就是洗毛筆的地方。后人也稱它為“養(yǎng)魚池”,寓意在這里讀書、學(xué)習(xí)的學(xué)子如池里的魚一樣,有朝一日便魚躍龍門,金榜題名。

        在泮池北邊的這幾根石柱,是欞星門的遺址。“欞星”,是天上的文星,寓意孔子是文星下凡,象征孔子可以與天上實行教化、廣育英才的天鎮(zhèn)星相比。

        東邊那座古色古香的建筑就是鼎甲坊。清代一年之內(nèi),寶應(yīng)境內(nèi)先后出狀元王式丹,榜眼季愈、馮煦,探花朱士彥,出現(xiàn)三鼎甲俱全的盛世。公元1802年,邑人王希伊籌建鼎甲坊,紀(jì)念當(dāng)時文人薈萃的盛況。上書“鵬摶九萬”出自老子《逍遙游》里的:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”,大鵬展翅高飛九萬里,比喻奮發(fā)有為,志向高遠(yuǎn)!

        通過鼎甲坊向西,就到了戟門,“立戟為門”,一般是顯貴之家或顯赫的官署,由此可見“學(xué)宮”在古代具有較高的社會地位,是地位顯赫的官辦學(xué)校。

        戟門的西邊是“碑亭”。亭子里最西側(cè)是寶應(yīng)博物館原地清理出土的石龜馱碑,刻有重修儒學(xué)碑記。最北邊的是重修崇圣祠碑,是為奉祀孔子上五代祖先而建。中間的是學(xué)田碑,為研究清代科舉考試提供了實物見證。最前邊的這塊碑因碑首殘缺未見碑名已無從考證。

        從戟門走進(jìn)學(xué)宮。東邊這一排小房間還原了古代科舉考場,一人一間,結(jié)構(gòu)簡單。號舍既是考試答題的地方,也是考生食宿的地方。每舍有長4尺的兩塊木板,號舍兩邊墻體有磚托槽,上下兩道。白天考試時,兩塊木板分置上下托槽上,搭出一副簡易桌、凳;晚上則將上層的板拆下,與下層平拼成一張簡易床鋪。由于空間太小,民間戲稱之為“鴿籠子”。

        繼續(xù)往前走,看到的是寶應(yīng)目前發(fā)現(xiàn)的最古老的兩株銀杏樹,它們已經(jīng)有400多歲了。有人把它們比喻成孔子的兩支筆,大筆如椽。東邊的樹是雄性樹,夏天授粉;西邊的樹是雌性樹,秋天結(jié)果;夫妻和合,各司其職,相伴相守四百年無阻。前幾年,欣然發(fā)現(xiàn),在西邊雌性銀杏樹下長了一株小銀杏樹,子樹在母樹的庇護(hù)下成長,宛如一個和諧的家庭。

        在銀杏樹的正北面是大成殿,它是學(xué)宮的主要建筑,代表著興學(xué)、興教,主張尊孔、祭禮,弘揚(yáng)著中華民族的傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在,它也是我們“寶應(yīng)縣儒學(xué)紀(jì)念館”。大成殿的正前方立著一尊孔子的雕像,供后人瞻仰。

        從大成殿出來向北便是明倫堂,明倫堂,是讀書、講學(xué)、弘道、研究之所?!懊鱾悺倍殖鲎浴睹献印る墓稀罚跋脑恍?,殷曰序,周曰庠;學(xué)則三代共之,皆所以明人倫也,人倫明于上,小民親于下?!币馑际青l(xiāng)里辦的地方學(xué)校的名稱,夏朝叫“?!保坛小靶颉?,周朝叫“庠”;至于國家辦的學(xué)校即大學(xué),三個朝代都叫“學(xué)”。

        無論是鄉(xiāng)學(xué)還是國學(xué),共同的目的都是闡明并教導(dǎo)人們懂得人與人之間的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。這種倫理道德標(biāo)準(zhǔn),處于社會上層的諸候卿大夫都明白,下面的普通百姓就會緊密團(tuán)結(jié)在一起。

        古代明倫堂歸學(xué)官(儒學(xué))掌管,是強(qiáng)化孔子儒教的君臣、父子、尊卑等人倫關(guān)系的殿堂,是向生員灌輸儒教倫理道德的講堂。寶應(yīng)學(xué)宮曾經(jīng)培養(yǎng)了大批人才,從寶應(yīng)走出去的數(shù)百位在外為官的學(xué)子,如仲本、朱應(yīng)登、喬可聘、朱士彥、劉臺拱等無一不是政績非凡、清正廉明、勤政愛民的好官,為寶應(yīng)贏得了無上的榮耀,同時也值得我們后人尊敬和學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在,明倫堂辟為“寶應(yīng)縣歷代名人紀(jì)念館”,旨在讓更多人了解寶應(yīng)歷史名人事跡,學(xué)習(xí)先人高尚品格,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化!

        目前在淮揚(yáng)運河線上,寶應(yīng)學(xué)宮是僅存的一座比較完整的祀孔儒學(xué)建筑群,具有重要的歷史和人文價值。

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