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        徽派版畫 鐫印藝術(shù)傳奇

        爾柳醬

        徽派版畫 鐫印藝術(shù)傳奇

        徽派版畫發(fā)端于中唐,崛起于明清,作為受到刻書影響而形成的藝術(shù)流派,徽派版畫文人意趣與民間裝飾趣味交相呼應,在中國文化史上更具有深遠的影響和舉足輕重的地位。

        小到圖書插畫,大到巨幅長卷,作為繪畫領(lǐng)域的一個獨特的藝術(shù)樣式,版畫究竟有多大的包容性?興起、成熟、鼎盛、式微、重生……作為中國藝術(shù)史上濃墨重彩的一筆,徽派版畫究竟有怎樣的生命力?研究者的回答為我們展開了一個關(guān)于版畫的徽州故事。

        中國的版畫歷史悠久,漢代有畫像石和磚刻,以刀代筆,線刻成像,可以看作為版畫的雛形。宋元時期,隨著印刷術(shù)的發(fā)明、發(fā)展和刻書的出現(xiàn),木刻版畫也隨之產(chǎn)生。明清兩代是我國版畫發(fā)展的高峰時期,也是版畫各個藝術(shù)流派的興盛期。當時建安、金陵、武林、徽派四大家流派的版畫位居頂端。建安派作品多出自民間工匠,鐫刻質(zhì)樸;金陵派作品多以戲曲小說為主,或粗獷豪放,或工雅秀麗,風采迥異;以杭州為中心的武林派,題材較為開闊。業(yè)內(nèi)普遍認為,徽派版畫作為受到刻書影響而形成的藝術(shù)流派,文人意趣與民間裝飾趣味交相呼應,在中國文化史上更具有深遠的影響和舉足輕重的地位。

        為什么呈現(xiàn)這樣的兼容性?藝術(shù)家班苓除了進行版畫創(chuàng)作,還進行徽派版畫研究。她解釋,這個特點與徽州這片土地密不可分。徽商可謂徽派版畫的“創(chuàng)始者”,徽商中有相當一部分為書商,隨著戲劇、小說文本的廣為流傳,書中的插圖受到讀者的偏愛,版畫作為一種“插圖藝術(shù)”,逐漸得到認可。在書商的“書坊”中,逐漸集聚了一批技藝高超的畫工和刻工,“徽派版畫不僅有一流的創(chuàng)作者,刻工的雕刻水平也是冠絕一時。比如歙縣的黃氏,旌德的劉氏、湯氏沿襲百年之久,這些刻工不僅在徽州當?shù)貏?chuàng)造了許多流傳后世的佳作,同時走出徽州,把徽派版畫的技藝傳播至杭州、金陵等全國各地?!卑嘬哒f。目前,已發(fā)現(xiàn)的徽派版畫的傳世佳作約有2000余件,如《環(huán)翠堂園景圖》《方氏墨苑》《西廂記》《太平山水圖》《唐詩畫譜》等。畫工、刻工、書商三者“抱團”,為徽派版畫的長足發(fā)展和廣泛傳播打下了堅實基礎(chǔ)。從某種意義上來說,當時,中國版畫的主力軍正是安徽人。

        身處中國版畫的巔峰之際,徽派版畫有哪些特質(zhì)令人稱道,有哪些創(chuàng)舉澤被后世?班苓表示,在創(chuàng)作方面,文人畫家參與版畫創(chuàng)作,國畫理論及技法、表現(xiàn)形式被運用于版畫,這使得徽派版畫為中國版畫藝術(shù)帶來了革新,也使得徽派版畫本身具有了時代意義。詩文、書法、印章和圖畫的有機結(jié)合,是中國畫獨一無二的表現(xiàn)形式?;张砂娈嬕灾袊嫷臉?gòu)圖為基礎(chǔ),以線條為主,講究詩情畫意,情景交融。在雕刻方面,很多之前從事墨模、歙硯的刻工轉(zhuǎn)而從事版畫雕刻,他們充分運用傳統(tǒng)的磚、木、石、竹四雕和徽墨、歙硯的雕刻手法,使版畫呈現(xiàn)出細密精巧、富麗精工、典雅靜穆的特點。作為版畫制作的最后一道工序,在印刷方面,徽州書商汪延訥在去往金陵之后,創(chuàng)新了很多版畫制作方法,比如饾版套印與拱花技法等,成為印刷史上的重大突破,也成為中外版畫史上的一大創(chuàng)舉。

        在班苓看來,徽州版畫的發(fā)展史,為當下提供了認識歷史時代的形象資料,當代美術(shù)工作者也在積極繼承、發(fā)展、傳播這種古老的文化藝術(shù)。

        上世紀50年代至80年代是“新徽派版畫”誕生、發(fā)展的時期。賴少其、鄭震、周蕪、師松齡等一批領(lǐng)軍人物,以自己的藝術(shù)創(chuàng)作實踐影響帶動著安徽版畫創(chuàng)作的發(fā)展,多次聯(lián)合舉辦木刻作品展,還有作品入選“第一屆全國版畫展”,他們的學生及在其影響下的一批青年,很快在“第三屆全國版畫展”中嶄露頭角。上世紀80年代初,《黃山后?!贰睹飞剿畮旃さ亍贰痘幢弊兘稀返榷喾笮椭谱鳎谌嗣翊髸玫靡猿尸F(xiàn),得到版畫界的關(guān)注。這些作品氣勢恢弘,場面宏大,色彩絢麗,在保留了線條風格的同時,吸取西方印象派、敦煌壁畫的藝術(shù)手法,大尺寸展現(xiàn),形成全新的風格。至此,國內(nèi)權(quán)威、中國版畫協(xié)會時任主席李樺、古元所指的“新徽派版畫”開始叫響。2006年,省美協(xié)以黃山作為創(chuàng)作載體,關(guān)注時代、人生,人與自然間的和諧共生,集結(jié)了省內(nèi)一批中青年版畫藝術(shù)家,創(chuàng)作了140余件作品。2012年,神舟九號遨游太空之時,攜帶了6米長的《盛世黃山圖》。在眾多藝術(shù)家看來,這是對本土文化自信與自覺的回歸。

        “如今,版畫更加包容各方面題材、形式、版種多元化的創(chuàng)作方式,鼓勵引導畫家以積極的心態(tài)銳意創(chuàng)新,出精品出傳世之作。同時,從現(xiàn)實、民生中萌生的版畫,要從‘神壇’走進民生,來自民間的版畫藝術(shù),應該回到民間?!卑嘬哂X得,隨著科技手段的介入,版畫種類間的技藝界線的模糊,版畫語匯的多元性、現(xiàn)代性、全球性,推動版畫發(fā)展進步……版畫家們應該多創(chuàng)作反映時代面向大眾的作品。集合全省的版畫創(chuàng)作群體,保護藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情,帶動青年畫家出精品,走進基層辦展覽、建基地,為普通老百姓提供普及教育,成立安徽版畫院……安徽的版畫藝術(shù)工作者正在為之孜孜不倦地努力著。

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