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        廣東電白民間藝術

        薔薇沐香

        廣東電白民間藝術

        電城麒麟舞

        在粵西地區(qū),只有電白區(qū)電城鎮(zhèn)樓閣村流行“麒麟舞”。“麒麟舞”是電白古老的民間舞蹈藝術。逢年過節(jié)、神誕醮會,秋色出游,人們舞起麒麟,以表達迎祥納福、祈求風調雨順、國泰民安的良好愿望,這與中國民間素有的“麒麟獻瑞”之說一脈相承。電城樓閣村的“麒麟舞”曾多次參加全國、全省的麒麟舞大賽,并因具有與珠三角乃至全國各地的麒麟無論在造型或舞蹈風格上都別具一格的地方特點而引起專家們的關注。

        麒麟舞的由來已久。相傳很久以前有一年,天逢大旱,瘟疫流行,顆粒無收,民不聊生。土地公公看在眼里急在心頭,他當即找來笑面佛,商討辟邪消災、拯救生靈的辦法??墒切γ娣鹨矡o奈,他只知道有一種叫麒麟的神獸有這般法力,但不知道到哪里才能找到。這時土地公公想起了孫猴子,于是他們找來了孫猴子。孫猴子果然神通廣大,只見他一個筋斗云躍上云宵,四方一望,按落云頭說:“有了有了,我?guī)銈內?!”在孫猴子的帶領下,他們終于找到了麒麟洞。他們把來意一說,麒麟即答應隨他們下山。土地公公帶著麒麟來到人間,麒麟即施法,噴火獻瑞。頓時人畜安康,五谷豐登。此后人們便把麒麟奉為吉祥物,并把麒麟出山鎮(zhèn)災辟邪的故事編成舞蹈,謂之《三星會友·麒麟出洞》,每逢年節(jié)便進行表演。

        麒麟舞的由來已久。相傳很久以前有一年,天逢大旱,瘟疫流行,顆粒無收,民不聊生。土地公公看在眼里急在心頭,他當即找來笑面佛,商討辟邪消災、拯救生靈的辦法??墒切γ娣鹨矡o奈,他只知道有一種叫麒麟的神獸有這般法力,但不知道到哪里才能找到。這時土地公公想起了孫猴子,于是他們找來了孫猴子。孫猴子果然神通廣大,只見他一個筋斗云躍上云宵,四方一望,按落云頭說:“有了有了,我?guī)銈內?!”在孫猴子的帶領下,他們終于找到了麒麟洞。他們把來意一說,麒麟即答應隨他們下山。土地公公帶著麒麟來到人間,麒麟即施法,噴火獻瑞。頓時人畜安康,五谷豐登。此后人們便把麒麟奉為吉祥物,并把麒麟出山鎮(zhèn)災辟邪的故事編成舞蹈,謂之《三星會友·麒麟出洞》,每逢年節(jié)便進行表演。

        有關資料記載,麒麟像鹿,獨角,全身生鱗甲,尾像牛。它身披鱗甲,舞起來威武生動,很有特色。通常以農(nóng)村的曬谷場、空地為表演場地,舞麒麟分為頭套和尾套,統(tǒng)稱麒麟套,由一個男青年舞動麒麟頭,一個舞動麒麟尾,隨著打擊樂奏出輕、重、緩、急的各種節(jié)奏,表現(xiàn)麒麟活動過程以及喜怒哀樂情緒。

        旦場人龍舞

        電白旦場鎮(zhèn)旦場村人龍起源于清朝雍正年間,至今已有270多年歷史。據(jù)村里老人說,旦場村的人龍是這樣形成的:當時村人在池塘中游泳,覺得純粹的游泳已缺乏趣味,于是分成兩隊人馬,舉行“戰(zhàn)斗”。戰(zhàn)斗的規(guī)則是:雙方都有大人和小孩,大人站在水中,將小孩托在肩上,讓小孩對打,前面的小孩被打到水中之后,后面的小孩迅速補上,繼續(xù)戰(zhàn)斗,直到有一隊小孩被完全打倒為止。后來人們忽然想到現(xiàn)在這種形式的人龍:大人抬著仰臥的小孩,一個接一個,組成龍身,前面一個小孩坐立大人肩上宛如龍頭,這便是人龍。在重大節(jié)日,村民便自發(fā)組織成人龍進行表演。人龍歷經(jīng)200多年演變與改進,在動作、節(jié)奏、斗龍技巧等方面日益完善。如今,旦場村年年“人龍”飛舞,鑼鼓喧天,萬眾歡呼,給全村人帶來了歡樂與喜慶,使全村呈現(xiàn)出一派繁榮與祥和的景象。

        電白民間藝術眾多,除了麒麟舞、人龍舞外,還有舞大龍、舞獅、舞鳳、舞鰲、木偶戲(俗稱鬼子戲)、放花燈、中秋焰火等。

        電白海話歌謠

        在電白沿海地區(qū),海話歌謠特別多,用海話唱起來也挺有趣味性的。這里就輯錄幾首——

        光棍仔唱光棍歌,蟛蜞馱鴨過田塍。

        老鼠馱貓過屋脊,蛤仔跳跳來吞蛇。

        放火燒坡捉黃鱔,竹尾裝籠捉水蛇。

        (注:即說做光棍之人不說老實話)

        月公光光照地堂,細仔地跎村過村。

        有心做娘留門等,無心做娘早關門。

        前娘打子使麻骨,后娘打子使鐵錘。

        前娘宰雞留個腿,后娘宰雞留條腸。

        正月正,新郎家。(舊時村民過新年才閑,故請新郎過門)

        二月二,買頭牛子來串鼻;(農(nóng)人認為這天串牛鼻才吉利)

        三月三,炒虎神(蒼蠅)蚊子腳;(舊風俗認為炒了就沒蚊蠅)

        四月四,探亞置;(姊)

        五月五,龍船子上海舞;(五月五日是端午龍舟節(jié))

        六月六,開芋眼;(按季節(jié)一般要過六月初六才可挖芋)

        七月七,挪尼(姑稔)甜龍眼結;

        八月八,南方豆好檢鍥;(莢)

        九月九,先生不走學生走;

        十月十,新米飯脹到目;

        十一月十一,夾禾草蓋屋脊;(舊時窮人住宅,用稻草茅草蓋屋)

        十二月十二,養(yǎng)個雞仔來過年。

        在電白山區(qū)沙瑯、望夫一帶,流傳著許多非常有趣的客家農(nóng)事歌謠,這里僅錄其中一首《點兵歌》——

        正月點兵去領工,衫無一件鞋無一雙;

        二月點兵著下秧,谷芽米飯泡清湯;

        三月點兵著插田,雨水紛紛淋得好可憐;

        四月點兵番薯湯,食了一場又一場;

        五月點兵灰水粽,食了一雙無糖送;

        六月點兵著割禾,水推谷來轉罵個老板婆;

        七月點兵鴨麻丸,豬肉兩斤鴨兩盤;

        八月點兵月團圓,盼與家人早團圓;

        九月點兵芥菜包,食了一簍又一簍;

        十月點兵著割禾,水推禾桿埋怨個老板婆;

        十一月點兵犁霜凍,犁到腳頭黃又腫;

        十二月點兵松又松,沒過多久就散工。