歷史淵源

甬劇是從寧波的田間地頭孕育出來的。它最早在寧波及附近地區(qū)演唱，清乾嘉年間時稱串客，后來又被稱為寧波灘簧、四明文戲、改良甬劇，最終才定名為甬劇。

甬劇在新中國成立前，在上海、寧波等地相當(dāng)活躍，出現(xiàn)了許多表演團體。

1944年，甬劇戲劇團的演出場地由皇宮移為恒雅劇場，第一次大張旗鼓地稱四明文戲為改良,并在演出現(xiàn)場拉上了橫幅“阿拉改良了”。

1950年，上海成立“甬劇改進協(xié)會”，成立了一個以蕢廷芳為主席、黃振世為副主席的35人聯(lián)誼會。

2011年，寧波市成立了甬劇研究傳習(xí)中心。

2013年，甬劇建成了微型博物館，將珍貴的文史資料收入其中。當(dāng)?shù)刂攸c整理出《拔蘭花》等4出小戲，并邀請尚健在的老藝人出山，原汁原味地呈現(xiàn)在舞臺上。

文化特征

化妝

“四明文戲”時期“寧波灘簧”的表演“旦角”臉部開始用鉛粉打底化妝。嘴唇化妝一般用蓋有金印商標的摺狀胭脂板塊，攜帶方便。而那些經(jīng)濟條件較差的戲班，演出化妝以紅紙沾水之后搽敷臉面，又以鍋底灰作煤黑。20世紀40年代以后，化妝大都運用水粉，而眉毛略用毛筆舔墨描畫，直到1950年以后，化妝才開始用上油彩。

在歷史上，并無臉譜的記載。一般“丑角”都是安顆痣或抹上一些白粉，有的則“包帽”后“羊角髻”。一些年老的“生角”則在化妝上多以描繪、舔貼（如皺紋、胡須）來代替髯口。有的“男旦”在上海茶樓和娛樂場所演出，為了彌補體型上的不足，特別注重化妝和服飾的藝術(shù)效果。20世紀20年代，由于女演員登臺演出，代替了“男旦”，加上上演的劇目又主要表現(xiàn)城鎮(zhèn)生活，有些女演員常常忽視登臺化妝的重要性。

服裝

早期寧波“串客”在一些“草花戲”中一般市民穿斜襟或?qū)笊?，下圍竹布裙，有的則戴氈帽，穿蒲草鞋。而在一些“清客戲”中，文人多著長衫，戴紅頂子的丘帽，穿“雙根梁”鞋。

到了20世紀30年代后期，“旦角”開始穿旗袍，有的還穿上當(dāng)時流行的時裝登臺演出。演員的衣著基本上不講究人物角色的生活年代。直到“改良”時期，演員才真正開始注意服飾的舞臺效果。

解放以后，開始重視服裝造型和服裝的用料?！霸谇逖b戲中，官服褲子、紅纓帽、內(nèi)箭衣（馬蹄袖）用料輕柔，色彩避免過沉，寬窄適當(dāng)并按體型裁剪，減弱重、硬感；而女性服裝，料子也多用綾、羅、緞、紗、紋料，多取織棉暗花，并加以高開叉（使之顯露女性腰身），有的還適當(dāng)減狹闊邊，配以百裥裙。”（許滔《舞臺美術(shù)》）

道具

在“串客”時期演員表演“對子戲”時大都只有隨身道具，舞臺上最多是一桌二椅，或一桌一椅。20世紀40年代的“改良”，大都是上演時裝大戲，舞臺上開始用實物作道具，男角用摺扇，女角拿一塊手帕，或用其他一些十分簡單的生活用品。解放以后，主要以上演現(xiàn)代戲為主。由于劇情的需要，有的道具的功能已不僅是起裝飾和襯托作用，而且成為戲劇矛盾展開不可缺少的組成部分。

布景

在“寧波灘簧”階段，演員在茶樓、酒館演出一般不用布景。四十年代和五十年代初，曾上演過《濟公活佛》、《田螺姑娘》等機關(guān)布景戲，有過“水缸出人”、“螺殼爆炸”、“油煎濟公”、“開櫥失蹤”、“飛刀彈回”等場面。當(dāng)時“最負時譽的民間畫師是王云林，所繪景物，追求透視立體，尤其是一些器皿雜物，四米以外，幾可亂真?！保ㄔS滔《舞臺美術(shù)》）

解放后有較大影響的舞臺美術(shù)布景設(shè)計作品是1964年由李榮根、周東昭設(shè)計的現(xiàn)代戲《老冤家》。此劇經(jīng)過舞美設(shè)計兩次修改，最后采用“小裝置”（小型景片局部遷換），通過無縫紗和多層次的色光（當(dāng)時還沒有投影幻燈）來展示天幕遠景、近景和中景部分的樹枝、墻、花叢，有的用紙扎、堆塑、三合板。這些布置在燈光的配合下效果十分逼真。

曲調(diào)

甬劇的音樂曲調(diào)豐富，其中包括從農(nóng)村田頭山歌、對山歌、唱新聞演化而來的“基本調(diào)”、“四明南詞”，從亂彈班帶來的“快二簧”、“慢二簧”曲調(diào)及一些地方小調(diào)等。“基本調(diào)”主要用來敘述故事情節(jié)，“四明南詞”主要用來抒發(fā)人物感情，“二簧”主要用來表現(xiàn)高亢激昂的情緒，小調(diào)則用來表達一些特殊的情感。

代表劇目

甬劇的代表劇目有《半把剪刀》《天要落雨娘要嫁》《田螺姑娘》《典妻》等。

分布地區(qū)

甬劇的流布區(qū)域早期集中在鄞縣、奉化一帶，后逐步遍及整個寧波地區(qū)及舟山一帶鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

傳承保護

傳承價值

甬劇的存在使寧波有了代表自己獨特形象的戲劇，而且從這個地方劇種身上，折射出寧波城市的特點和寧波人的價值觀。它的現(xiàn)代性、開放性、民間性、民俗性、方言化、現(xiàn)實化，及其務(wù)實的態(tài)度，兼收并蓄的度量，善于學(xué)習(xí)、吸收、消化,絕不固步自封的特點，適合創(chuàng)造先進文化的特點，它為寧波文藝的繁榮提供了樣本。

傳承現(xiàn)狀

甬劇已出現(xiàn)衰落趨勢，專業(yè)表演團體僅存寧波市甬劇團一家，急需有關(guān)方面予以保護扶植。

傳承人物

楊柳汀，男，漢族，1947年11月生，寧波人，國家一級演員，第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人，浙江寧波市申報。

保護措施

1950年9月1日，正風(fēng)研究社得到范行凡鼎力資助正式成立。

2011年4月起，望江小學(xué)與寧波團合作，開展了《文化在農(nóng)村校園傳承與發(fā)展的研究》課題，編寫了寧波市第一本少兒教材《鄉(xiāng)韻》和《寧波方言簡單學(xué)》，還請來專業(yè)老師，從零開始教孩子們寧波話、唱腔、身段。

2016年6月7日，寧波外事（文藝）學(xué)校要招專業(yè)班學(xué)生，陳祥源露出羨慕的神色：“隨著年歲的增長，我們可能也就剩下10年左右的時間挑這個傳承擔(dān)子了，如果外事學(xué)校也能開設(shè)四明南詞專業(yè)班就好了，依我看來，這是培養(yǎng)接班人最快捷、高效的途徑了?！?/p>

2008年6月16日，被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄。

社會影響

重要演出

1950年，正風(fēng)研究社正式對外公演《狂風(fēng)暴雨夜》。

2018年10月18日，寧波甬劇團有限公司在梅蘭大戲院表演《雷雨》。

榮譽表彰

1989年，陳莎莎、虞杰等人參演的《田螺姑娘》在寧波電視臺播出獲得了第十屆全國優(yōu)秀電視劇“飛天獎”戲曲電視劇三等獎，第四屆全國優(yōu)秀電視劇“攀枝花獎”優(yōu)秀多本二等獎。

1989年，劇目《愛情十字架》獲浙江省第四屆戲劇節(jié)舞臺一等獎。

1991年，劇目《亮眼哥》《天要落雨娘要嫁》，獲浙江省首屆舞臺美術(shù)展覽設(shè)計獎。