寄子，在杭州民間又稱“過房親”，即把自己的兒子、女兒，承寄到別人的名下，認別人為父母，由此而與對方結成“親眷”關系的一種社交習俗。承寄的原因，是因子女的“八字”不能養(yǎng)大，須出寄給屬某生肖的人，才能禳解；或子女的“八字”與生身父母相沖相克，須出寄給別人，以求回避。

承寄時，要舉行一定的儀式。出寄和受寄兩家的父母，事先商定承寄的日期。屆時，生身父母帶領出寄的子女，提籮攜筐，上門去拜見寄父、寄母，行承寄儀式。儀式一般有祭祖先、拜寄父母及取名字、送見面禮、壓貼、送“包領大”等程序。祭祖先即祭祀寄父母家的祖先，祭禮一般要用王母、壽星、神馬等神像和糖糕、酒肴、香燭等，祭禮得由生身父母從自己家?guī)怼?/p>

祭畢，即要拜見寄父母，出寄的子女稱寄父母為干父、干母，或親爺、親姆。拜見時生身父母得給寄父母送些糖糕、面條、水果、魚、肉及鞋襪、衣料等禮物。拜見過后，寄父母要設酒席款待眾位來客，席上寄父母要給所受寄的子女“取名字”，名字從寄父之姓，并列入寄父母子女的排行中。取過名字，寄父母得給受寄的子女送“見面禮”，禮品多用紅綢包裹，內裝雞蛋、長生果等。

然后是“壓帖”，即用金銀鎖片或“長壽銅鎖”等物，放在寫有新取姓名的帖子上，由寄父母親手遞給受寄的子女。其帖多為紅色，中間豎式寫著新取的姓名，四角各寫一字，凄成“長命富貴”、“郭福彭年”之類的討彩話。該帖由寄子女帶回生父母家，貼于家堂土地神的神龕邊。最后是由寄父母取出個包袱，內裝棉包、領巾、肚兜三樣物品，叫“包領大”，由生父母帶回，以討吉利之彩。

承寄之后，寄子女逢年過節(jié)要給寄父母送節(jié)禮。過年時，寄父母要請寄子女去吃“年夜飯”，給寄子女分“壓歲錢”，寄子女則給寄父母送“年飯”并“歲燭”一對。這樣連續(xù)吃過三年“年夜飯”，第三年就要“做滿年”，雙方互相饋贈的禮品比往時更加豐厚。從此，就保持承寄關系，若無重大變故，雙方的親戚關系可以保持到寄父母亡故。在寄父母亡故后，有的于兄弟或千姐妹聞還會往來如親戚。

至于寄父母沒有子嗣的，寄子女還要給他們養(yǎng)老送終，寄子有權繼承他們的遺產，并代立門戶，傳接香火。不過，他們間確定承繼關系時，卻要另行一套“過繼”的儀式。