“積善不忘祖宗訓(xùn)，遺書獨(dú)望子孫賢”“勤儉繼世，忠孝傳家”，在福建莆田的江春霖祖祠中，一副副對(duì)聯(lián)向人們提示著家風(fēng)的重要性。這座經(jīng)過幾代人營(yíng)建的祖祠，見證了江春霖及其后裔忠君愛國(guó)、仁義禮讓、清清白白為官、堂堂正正做人的歷程。

忠于職守 敢于直諫

江春霖（1855-1918），字仲默，號(hào)杏村。他的祖父是名秀才，父親中過舉人，受家庭熏陶，他從小便熟讀經(jīng)史。1891年，江春霖撰寫了一篇表達(dá)自己志向的文章，他說自己欲報(bào)效國(guó)家者，“內(nèi)則諫官，外則縣令”。1894年，39歲的江春霖考中進(jìn)士，三年后授翰林院檢討、武英殿纂修等職。1904年，江春霖終于如愿成為諫官，擔(dān)任江南道監(jiān)察御史，隨后歷任新疆、遼沈、河南、四川等道監(jiān)察御史。

江春霖當(dāng)監(jiān)察御史，刺貪刺奸，不畏強(qiáng)權(quán)，就連軍機(jī)大臣袁世凱、慶親王奕劻這樣的大人物，他也敢于彈劾。江春霖曾多次上書彈劾袁世凱，其中1908年10月的一次上書，嚴(yán)厲指出袁世凱交通親貴、把持臺(tái)諫、引進(jìn)私屬、潛市外國(guó)、僭濫軍賞、破壞選法、驟貴驕子、遠(yuǎn)庇同宗等十二條罪狀，一時(shí)朝野震動(dòng)。袁世凱得知江春霖對(duì)自己的批評(píng)后，上朝時(shí)竟不敢與他直面相遇，只得避身而過。

1910年春，江春霖又不懼風(fēng)險(xiǎn)，上書指責(zé)權(quán)勢(shì)顯赫的慶親王奕劻在朝中遍植黨羽，不料宣統(tǒng)帝生父、攝政王載灃以宣統(tǒng)帝名義頒諭，斥責(zé)江春霖“信口雌黃，意在沽名，實(shí)不稱言官之職”，令其回原衙門行走，以為薄懲。載灃的這一處理，引起都察院五十多位御史與給事中的聯(lián)名上書，要求收回成命。奕劻及其黨羽聞之，臉面掃地，為避鋒芒，奕劻請(qǐng)假數(shù)日。江春霖由此直聲動(dòng)天下，人皆曰“真御史”。

清廉為本 造福鄉(xiāng)里

廉是官之本，儉是廉之基。江春霖在京為官期間，把母親、夫人和弟弟都留在了老家，他們?cè)卩l(xiāng)間過著清貧的生活。江春霖雖然身居諫官之要職，但生活也十分節(jié)儉。試想，如果一位諫官?zèng)]有清廉的操守，卻沾染上了浮華的嗜欲，他如何能夠理直氣壯地站在朝堂之上，臉無愧色地批評(píng)那些違法亂紀(jì)的人呢？

在參劾奕劻卻遭貶官、同僚力爭(zhēng)未獲成功后，江春霖稱病辭職歸鄉(xiāng)。出京之日，江春霖的行李除了朝衣外，只有幾件舊衣與數(shù)部舊書。同僚們知道江春霖十分貧窮，便湊了兩千兩銀子贈(zèng)行，江春霖婉辭不受，他還賦詩一首寬慰同僚們，告訴他們“閩海舟車今已便，還鄉(xiāng)莫作遠(yuǎn)行看”。前來為他送行的有數(shù)以萬計(jì)的京城知名人士，可謂盛況空前。

江春霖一生體恤民情，積善行德。回到故鄉(xiāng)后，他又做了許多為百姓謀福利的好事。

1914年，由于北洋平原（位于福建莆田，木蘭溪以北稱北洋平原，木蘭溪以南稱南洋平原）數(shù)萬畝良田屢屢被淹，應(yīng)鄉(xiāng)民之邀，他主持興修了梧塘海堤，由于江春霖籌劃得力，工程僅用兩個(gè)月便竣工了，所費(fèi)也只有乾隆時(shí)代修堤費(fèi)用的百分之一。次年春，他主持興修的梧塘溝尾堤（今涵江韓壩）竣工，七萬畝良田因此受益。此外，他還興建了興仁醫(yī)院、湄洲天后宮等公共設(shè)施，備受群眾稱頌。

19世紀(jì)50年代，由于萩蘆溪阻斷了萩蘆深山群眾到梧塘、涵江、莆田的道路，建造一座大橋成了鄉(xiāng)民和商旅的最大期盼。清同治年間，江春霖的父親曾多方募款，修建萩蘆溪大橋，可惜的是，大橋次年便被沖毀。臨終前，他囑咐兒子江春霖、江春澍兄弟在萩蘆溪上再造一座橋，方便百姓往來。然而，兩年后，江春霖也因過度操勞病倒了，在病榻前，他囑托弟弟江春澍和幾個(gè)子女一定要修好萩蘆溪大橋。經(jīng)過三代人的努力，萩蘆溪大橋終于在1931年建成了。

耕讀傳家 流風(fēng)甚美

江春霖的清廉正直、關(guān)心鄉(xiāng)里，與他自幼受到優(yōu)秀家風(fēng)的熏陶是分不開的。明禮讓、篤宗盟、厚親戚、勤耕績(jī)、恤孤寡、禁砍萌、慎嫁娶、止賭博、禁游惰、息爭(zhēng)訟——這正是江春霖家族的家風(fēng)。

江春霖也將這嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)傳給下一代，這不僅反映在江春霖文集中的家風(fēng)家訓(xùn)詩，也反映在江春霖祖祠中那些寓意深刻的對(duì)聯(lián)、室名中。

在江春霖祖祠中的“新厝里”，大門有江春霖第二子江祖芑所書四言對(duì)聯(lián)：“儒臣門第，耕讀人家”，展示江氏一門清白繼世、耕讀傳家的風(fēng)范。1895年，江春霖將“新厝里”改造成三層樓房，以方便本家子弟讀書，并取名為“半耕書室”。他為書室寫了一篇跋，跋中說取名“半耕書室”是“示子孫毋忘稼穡艱難也”，江春霖感慨于“當(dāng)世貴介子弟，食租衣稅，不復(fù)知民間疾苦”，希望本家子弟能以此為鑒，“食舊德，服先疇，入為肖子，出為良臣”，將優(yōu)秀的家風(fēng)傳承下去，做一個(gè)既能興家又能報(bào)國(guó)的人。江春霖還在書室門楣書寫“省三，勿四”以警示自家和家人?！笆∪比　墩撜Z》中曾子所言“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？”之意?！拔鹚摹笔侨　墩撜Z》中孔子所言“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”之意。

積善之家，必有余慶。良好的家風(fēng)是一種強(qiáng)大的精神力量。多年來，它潛移默化地教育和影響著江氏后人。正是有了這種精神的傳遞和引導(dǎo)，江氏后裔寒窗苦讀、清白為人、熱心公益的秉性從未改變。江春霖孫江宗樸、江宗植大學(xué)畢業(yè)后投身教育界，其中江宗樸被譽(yù)為莆田化學(xué)教育的泰斗。曾孫輩江啟亮，傳承先祖的書法技藝，熱心公益事業(yè)，汶川地震后，他義賣自己的書法作品，將所得善款全部捐給了災(zāi)區(qū)。

清清萩蘆溪，悠悠家風(fēng)古。樸實(shí)敦厚的家風(fēng)，具有持久的活力，它從歷史的深處走來，一直走到今天，仍能滋養(yǎng)人們的心靈，使人們獲得啟迪。（吳震 志平）

江春霖故居

江春霖故居的老房子俗稱“百廿間大厝”，為江氏入莆之六世祖奮鑾公首建于清中、后葉的乾、嘉年間，至今有200多年歷史。歷代有增建、拓建，形成今日之規(guī)模。 近年來，當(dāng)?shù)卣c江春霖后裔對(duì)江春霖故居進(jìn)行修繕與保護(hù)，也作為一處廉政教育基地對(duì)外進(jìn)行開放，吸引了眾多文化專家和游客前往參觀和旅游。

故居為三進(jìn)七開間懸山式土木結(jié)構(gòu)，具有明清江南民居的風(fēng)格，但簡(jiǎn)樸實(shí)用?；?、圍墻采用本地的雜石塊堆砌，除少量的石階梯及天井圍欄外，均由不規(guī)則的雜石塊細(xì)心堆砌而成。墻體為干打壘的夯土，梁、柱、椽為杉木，屋頂為灰瓦，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，樸實(shí)無華。

中軸線建筑由“外大埕”“大門洞”“內(nèi)大埕”“下廳”“頂廳”“月堂廳”組成。中軸主建筑的左右兩邊各有三座“護(hù)厝”，分別為“新厝里”“樓頂里”“二弄”和“尾樓”組成閉合式的結(jié)構(gòu)。故居的右后角原建有“銃樓”，為全屋的最高建筑，四面設(shè)有“觀察孔”“射擊孔”，有防匪防盜的功能。

故居共有大小“天井”18個(gè)，排水系統(tǒng)自后而前，由高而低，曲折蜿蜒，形成獨(dú)特的排水體系。有兩大出水口往外大埕下陰溝與“芋田”水溝相通，從不淤積。

文化大革命期間，人口回流，百廿間大厝居住人口出現(xiàn)高潮，有兩百二十多人，總戶數(shù)為42戶。自70年代起為拓寬住房面積，在原部分平屋內(nèi)增建半樓，形成當(dāng)前的布局。

由外大埕進(jìn)入內(nèi)圍墻中間有一簡(jiǎn)樸“門洞”，門聯(lián)為“源從濟(jì)水，派衍淮陽”，也曾寫“醴陵世第，濟(jì)郡名家”。點(diǎn)明江家自河南衍派而來的源流。由內(nèi)大埕而上進(jìn)入故居主體建筑之“下廳”，大門的門當(dāng)上有一“文魁”匾，系江春霖之父江希濂于同治乙丑科（1865）中舉人時(shí)所掛。大門聯(lián)為：柏葉家風(fēng)古，筆花春色新；門楣為：國(guó)恩，家慶。

二進(jìn)為“頂廳”，功能為家族重大活動(dòng)的場(chǎng)所，原有三塊匾，一為“進(jìn)士”，系江春霖甲午科中三甲進(jìn)士時(shí)所掛，另二匾為七房、八房“謝恩”“祝壽”匾。

第三進(jìn)為“月堂廳”，即“述志堂”，其功能是供奉江歷代祖先牌位，為一年四季致祭之場(chǎng)所，另一功能為江家子弟勵(lì)志篤學(xué)、習(xí)文會(huì)友之場(chǎng)所，正中高掛一匾曰“述志堂”，兩旁掛兩對(duì)對(duì)聯(lián)，其一為江春霖同科一甲第三名（探花）鄭源所書，上聯(lián)：柏府樹清標(biāo)千古風(fēng)霜留諫草；下聯(lián)：筆亭傳好夢(mèng)一門孫子種奇花。另一聯(lián)為江氏家族傳宗聯(lián)句：上聯(lián)（命名時(shí)排輩分用）：祖宗啟瑞應(yīng)昌年聲振云來壽揚(yáng)天作；下聯(lián)（結(jié)婚寫表字時(shí)用，與上聯(lián)一一對(duì)應(yīng)）：孫子承光聯(lián)肇鍚書尊孔孟學(xué)憲圣賢。

述志堂正中拜臺(tái)上供一江家入莆始祖牌位，為江春霖御史所書，黑底金字。

故居護(hù)厝之一“新厝里”在光緒乙未年（1895）拓展為“三層樓房”，命名為“半耕書室”。江春霖專為該書室寫一篇跋（收入《江春霖文集》）并制一匾懸掛，“示子孫毋忘稼穡艱難也”，告誡后世子孫“食舊德，服先疇，入為肖子，出為良臣”的家風(fēng)?！靶仑壤铩贝箝T有江春霖第二子江祖芑所書之四言對(duì)聯(lián)：儒臣門第，耕讀人家。門楣為：省三，勿四，蓋取自孟子之“三省”和朱熹之“四勿”的儒家規(guī)范?！鞍敫麜摇睘榻毫貧w隱后的起居所在地，二樓南墻上原掛有三幅像：中間為慈禧太后像（三彩瓷雕立體像），左為光緒皇帝像，右為其母林太淑人像，足見江春霖以“忠孝”立身傳家的儒臣懿范。

在故居的左側(cè)原有一座“社公”和一座“江氏宗祠”相連，完全按“左祠右社”的中國(guó)傳統(tǒng)布局，江氏宗祠曾作為“縣立梅陽國(guó)民小學(xué)”校舍，后圯毀。僅有一對(duì)聯(lián)（刻于石柱上，保存完好），為清末宣統(tǒng)皇帝國(guó)師閩縣陳寶琛所書。上聯(lián)：一經(jīng)傳業(yè)基忠孝；下聯(lián)：百世聞風(fēng)起懦頑。

江氏祠堂內(nèi)原有江春霖自京師歸隱時(shí)所帶回的儀仗牌等物，計(jì)有“肅靜”“回避”牌一對(duì)，武英殿撰修，國(guó)史館協(xié)修，及五道監(jiān)察御史大牌等文物，可惜均毀于十年浩劫。

故居“新厝里”內(nèi)曾存放一套“圍屏”，計(jì)有十二扇，每扇分三格，上為紅底金字，中、下各為精工細(xì)雕花鳥、松鶴、蝙蝠、麒麟等民間傳統(tǒng)吉祥物，三重浮透雕。“圍屏”上的字及內(nèi)容為“探花”鄭源所書，該“圍屏”系江家逢重大喜慶家事時(shí)（如結(jié)婚、祝壽、謝恩等）擺放大廳，惜全毀于文革，已無從考證，復(fù)制。